وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُؤْمِنٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ قَالُوا: أنا مُحَمَّدُ بْنُ السَّيِّدِ بْنِ أَبِي لُقْمَةَ، أنا نَصْرُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصِّيصِيُّ الْفَقِيهُ، وَهِبَةُ اللَّهِ بْنُ طَاوُسٍ الْمُقْرِئُ فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ وَثَلاثِينَ وَخَمْسِمَائَةٍ سَمَاعًا مِنْهُمَا قَالا: أنا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ، أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ، أنا خَيْثَمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، نا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ: ثنا شَاذَانُ، ثنا الثَّوْرِيُّ، ثنا عمرو بن قيس قال:
قال عيسى بن مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلامُ: «لا تُكْثِرُوا الْكَلامَ لِغَيْرِ ذكر الله فتقسو الْقُلُوبُ، وَإِنْ كَانَتْ لِيِّنَةً، فَإِنَّ الْقَلْبَ الْقَاسِي بَعِيدٌ مِنَ اللَّهِ، وَلَكِنْ لا تَعْلَمُونَ.
وَلا تَنْظُرُوا فِي ذُنُوبِ النَّاسِ كَهَيْئَةِ الأَرْبَابِ، وَانْظُرُوا فِي ذُنُوبِ أَنْفُسِكُمْ كَهَيْئَةِ الْعَبِيدِ، فَإِنَّمَا النَّاسُ اثْنَانِ: مُبْتَلَى وَمُعَافَى، فَاحْمَدُوا اللَّهَ عَلَى الْعَافِيَةِ، وَارْحَمُوا الْمُبْتَلَى» [١] .
٣١٥- هبةُ اللَّه بْن عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بن المغربيّ [٢] .
شيخ بغداديّ، صالح.
سمع من: الحسين بن البُسْريّ.
روى عنه: ابن السَّمْعانيّ.
وكان بوّاب باب النُّوبيّ.
وعاش ستًّا وستّين سنة.
- حرف الياء-
٣١٦- يحيى بْن علي بْن محمد بن علي [٣] .
أبو محمد بن الطّرّاح، البغداديّ، المدبّر.

[١] أخرجه خيثمة بن سليمان في (الرقائق والحكايات- مخطوطة مكتبة تشستر بيتي- رقم ٣٤٩٥/ ٢ قسم ١٠- ص ١١ أ. انظر: من حديث خيثمة بن سليمان- بتحقيقنا- ص ١٧٢ و ١٧٣، وموسوعة علماء المسلمين- القسم الثاني ج ٥/ ٢٥ رقم ١٣١٩) .
[٢] لم أجده. ولعلّه في (معجم شيوخ ابن السمعاني) .
[٣] انظر عن (يحيى بن علي) في: المنتظم ١٠/ ١٠١، ١٠٢ رقم ١٣٨ (١٨/ ٢٤، ٢٥ رقم ٤٠٨٦) ، والإعلام بوفيات الأعلام ٢١٠، والمعين في طبقات المحدّثين ١٥٨ رقم ١٧١١، وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ٨٧، ٧٨ رقم ٤٧، والعبر ٤/ ١٠١، والبداية والنهاية ١٢/ ٢١٨، وعيون التواريخ ١٢/ ٣٧٢، والنجوم الزاهرة ٥/ ٢٧٠، وشذرات الذهب ٤/ ١١٤.