وكان مولده سنة ٤٥٥. وتُوُفّي ثامن ربيع الأوّل. وهو إدراك شيخ الرباط المذكور [١] .
- حرف الفاء-
١٠٠- فاطمة بنت عليّ بن المُظَفَّر بن الحسين بن زعبل [٢] .
البغداديّ أبوها، النّيسابوريّة، أمّ الخير.
قال أبو سعيد السّمعانيّ [٣] : هي امرأة صالحة، من أهل القرآن. تعلِّم الجواري القرآن. سمِعَتْ من أبي الحسين عبد الغافر بن محمد الفارسيّ جميع «صحيح مسلم» ، و «غريب» الخطّابيّ أيضًا، وغير ذلك.
مولدها [٤] في سنة خمس وثلاثين وأربعمائة، وتُوُفّيت في أوائل المحرَّم سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَلاثِينَ، وَقِيلَ: سَنَةَ ثَلاثٍ وَثَلاثِينَ.
قلت: روى عنها ابن السَّمْعانيّ [٥] ، وابن عساكر، والمؤيَّد، وزينب الشَّعْريَّة [٦] .

[١] وقال ابن الجوزي: حدّث ببغداد، وكان متقدّم الصوفية في الرباط المعروف بسعادة الخادم، ورأيته ولم أسمع منه.
[٢] انظر عن (فاطمة بنت علي) في: المنتخب من السياق ٤٢٠ رقم ١٤٣٢، والمختصر الأول للسياق (مخطوط) ورقة ٧٦ ب، والتحبير ٢/ ٤٣٠، ٤٣١ رقم ١١٨٧، والأنساب ١/ ٢٩٧، واللباب ٢/ ٦٨، والمشتبه في الرجال ١/ ٣١٩، والإعلام بوفيات الأعلام ٢١٨، والمعين في طبقات المحدّثين ١٥٧ رقم ١٦٩٥، وسير أعلام النبلاء ١٩/ ٦٢٥، وسير أعلام النبلاء ١٩/ ٦٢٥، ٦٢٦ رقم ٣٦٨، والعبر ٤/ ٨٩، وعيون التواريخ ١٢/ ٣٣٩، ومرآة الجنان ٣/ ٢٦٠، وتبصير المنتبه ٦٠٧، وشذرات الذهب ٤/ ١٠٠ وفيه «دعبل» ، وأعلام النساء ٤/ ٨٥، ٨٦.
[٣] في التحبير ٢/ ٤٣٠.
[٤] في الأصل: «مولده» ، وهو خطأ.
[٥] وهو قال: كتبت عنها بنيسابور، ومن جملة ما سمعت منها كتاب «الأربعين» للحسن بن سفيان أبي العباس، بروايتها عن عبد الغافر، عن ابن حمدان، عنه. وجزء من أمالي الحاكم أبي أحمد الحافظ، بروايتها عن عبد الغافر، عنه، وجزءان من حديث عبدان الجواليقيّ، الرابع والخامس، بروايتها عن عبد الغافر..
[٦] وقال عبد الغافر: امرأة صائنة صالحة.. كانت تشتغل بتعليم الصبيان.