السوسنجردي، وبكر بْن شاذان الواعظ، وأبي أَحْمَد الفرضيّ، وأبي الحسين الحمامي، ومنصور بْن مُحَمَّد بْن مَنْصُور صاحب ابن مجاهد، وجماعة.
قرأ عليه: أَبُو الحسين الخشاب، وأبو القاسم بْن الفحام، وغيرهما.
وكان يتفرد بُنكتٍ عن: أَبِي حيان التوحيدي.
وروى الحديث عن: أَبِي أَحْمَد الفرضي، وابن الصلت المجبر، وابن بشران المعدل.
روى عنه: أبو عبد الله الرازي في مشيخته.
ورحل إلى مصر هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي، وعمر بن عبد الكريم الدهستاني في رأس سنة ستّين وأربعمائة فأدركاه وسمعا منه.
وروى عنه: أحمد بن يحيى بن الجارود، وروزبة بن موسى الخزاعي.
وكان من كبار أئمة القراء، قرأ بما فِي «الروضة» على جميع شيوخ مصنفها [١] .
- حرف الياء-
٢٤- يعقوب بْن مُوسَى بْن طاهر بْن أَبِي الحسام [٢] .
أَبُو أيوب المُرْسِي.
روى عن: أَبِي الْوَلِيد بْن ميْقل، وحاتم بْن مُحَمَّد، وجماعة.
قال ابن مدبر: كان فقيهًا حافظًا متفنّنا.
توفّي في صفر.

[١] قال أبو القاسم بن الفحام: قال لنا أبو الحسين نصر الفارسيّ أنه قرأ بالطرق والروايات والمذاهب المذكورة في كتاب «الروضة» لأبي علي المالكي البغدادي على شيوخ أبي علي المذكورين في «الروضة» كلهم القرآن كله، وأنّ أبا علي كان كلّما قرأ جزءا من القرآن قرأت مثله، وكلّما ختم ختمة ختمت مثلها، حتى انتهيت إلى ما انتهى إليه من ذلك.
قال ابن الجزري: قلت: فتعلو لنا القراءات من طريقه، عن صاحب «الروضة» بواحد. (غاية النهاية ٢/ ٣٣٦، ٣٣٧) .
[٢] لم أجد مصدر ترجمته.