وربّ تقطّب [١] من غير بغض ... وبغض كامن [٢] تحت ابتسامِ [٣]
وله:
يا ربّ لا أقوى على حَمْل الأَذَى ... وبك استعنْتُ على الضّعيف المؤذي
ما لي بعثتَ إِليَّ ألفَ بَعُوضةٍ ... وبعثتَ واحدةً إِلَى نُمْرُوذِ!
وكان أَبُوه مملوكًا روّميا ولاؤه للأزْد.
وُلد أَبُو عليّ بالمهديّة سنة تسعين وثلاثمائة، ودخل بلد القيروان سنة ستّ وأربعمائة ومدح ملوكها.
ودخل صقلّية.
وقيل: تُوُفّي سنة ست وخمسين، وسنة ثلاثٍ هَذِهِ أصحّ.
٧١- الْحَسَن بْن عَبْد اللَّه [٤] .
أَبُو مُحَمَّد التميمي المطاميري [٥] . ثُمَّ الْمَكِّيّ.
سمع: أَبَا القاسم عُبَيْد اللَّه السقطي.
وحدَّث.
ومطامير قرية بحُلْوان.
٧٢- حمْد بْن أَحْمَد بْن عُمَر بْن ولْكيز [٦] .
أَبُو سهْل الصَّيْرفيّ.
سمع مسند أَبِي دَاوُد السَّجِسْتاني، أعني «السُّنَن» ، من مُحَمَّد بْن الْحَسَن النِّيليّ فِي سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة.
وأخذ عن ابن مندة.

[١] في معجم الأدباء: «وربّ تجهّم» .
[٢] في معجم الأدباء: «وضغن كامن» ، وفي شذرات الذهب: «وبغض كان من» .
[٣] الديوان ١٧١، ١٧٢، معجم الأدباء ٨/ ١١٨، وفيات الأعيان ٢/ ٨٧، الوافي بالوفيات ١٢/ ١٣، شذرات الذهب ٣/ ٢٩٨.
[٤] انظر عن (الحسن بن عبد الله) في: الأنساب ١١/ ٣٥٩.
[٥] المطاميري: بفتح الميم والطاء المهملة وكسر الميم الثانية وسكون الياء المنقوطة باثنتين، وفي آخرها الراء المهملة. نسبة إلى المطامير وهي ضيعة بحلوان العراق.
[٦] انظر عن (حمد بن أحمد) في: لسان الميزان ٢/ ٣٥٧ رقم ١٤٤٨ وفيه «دلكيز» .