سنة تسع وستين وأربعمائة
[انهزام أَتْسِز عن مصر]
فيها سار أَتْسِز بجيوشه الشامية، وقصد مصر وحاصرها، ولم يبق إلا أن يملكها، فاجتمع أهلها عند ابن الجوهري الواعظ، ودعوا وتضرَّعوا، فترحل عنهم شبه المنهزم من غير سبب [١] .
[دخول أَتْسِز دمشق]
وعصى عليه أهلُ القدس فقاتلهم، ودخل البلد عنوة، فقتل وعمل كل نحس، وقتل بها ثلاثة آلاف نفس، وذبح القاضي والشهود صبرًا بين يديه [٢] .
وقيل إنه إنما جاء من مصر منهزمًا في أنحس حالٍ بعد مصافٍ كان بينه وبين بدر الجمالي، وهذا أشبه [٣] .
[الفتنة بين القُشَيري والحنابلة]
وفيها قدم بغداد أبو نصر الأستاذ أبو القاسم القشيري، فوعظ بالنظامية، وبرباط شيخ الشيوخ. وجرى له فتنة كبيرة مع الحنابلة، لأنه تكلم على مذهب الأشعري، وحط عليهم. وكثر أتباعه والمتعصبون له، فهاجت أحداث السُّنّة، وقصدوا نحو النظامية، وقتلوا جماعة [٤] نعوذ باللَّه من الفتن.

[١] تاريخ حلب للعظيميّ ٣٥٠ (زعرور) ١٧ (سويّم) ، أخبار مصر لابن ميسر ٢/ ٢٥، العبر ٢/ ٢٦٩، دول الإسلام ٢/ ٤، تاريخ ابن خلدون، ٣/ ٤٧٣، اتعاظ الحنفا ٢/ ٣١٧، ٣١٨.
[٢] العبر ٣/ ٢٦٩، دول الإسلام ٢/ ٤٠، تاريخ ابن خلدون ٣/ ٤٧٣، ٤٧٤.
[٣] الكامل في التاريخ ١٠/ ١٠٣، ١٠٤.
[٤] المنتظم ٨/ ٣٠٥ (١٦/ ١٨، الكامل في التاريخ ١٠/ ١٠٤، ١٠٥، تاريخ دولة آل سلجوق