كتب بخطِّه الكثير. وكان ثِقَةً إمامًا في السُّنَّة، سيفًا على أهل الأهواء، صليبًا في الحقّ [١] .
تُوُفّي فِي رجب.
- حرف الميم-
٢١٤- مُحَمَّد بْن أحمد بْن محمد بْن محمد بْن عَبْد اللَّه بن عبّاد [٢] .
القاضي أبو عاصم العَبَّاديّ الهَرَوِيّ. الفقيه الشّافعيّ.
تفقّه على القاضي أبي منصور محمد بن محمد الأزْديّ بهَرَاة، وعلى القاضي أبي عمر البِسْطَاميّ بنَيْسَابُور.
وكان إمامًا دقيق النَّظر تنقَّل في النَّواحي، وصنَّف كتاب «المبسوط» ، وكتاب «الهادي» [٣] ، وكتاب «أدب القاضي» [٤] .
وله مُصَنَّف في «طبقات الفقهاء» .
أخذ عنه: أبو سعد الهرويّ [٥] ، وغيره.

[١] وقال ابن بشكوال: «عني بالعلم وجمعه والاجتهاد فيه مع صلاح الحال، والفضل المتقدّم، والانقباض، والتحفّظ من الناس، ولزوم المساجد، وكثرة صلاة، وقد كان نسخ جلّ كتبه بخطّه، وكان كثير الكتب في الفقه والآثار، حسن الضبط لها، ثقة في روايته. وكانت له حلقة في الجامع يعظ فيها الناس، وكان لا يذكر عنده شيء من أمر الدنيا» .
[٢] انظر عن (محمد بن أحمد الهروي) في:
الأنساب ٨/ ٣٣٦، ٣٣٧، واللباب ٢/ ٣٠٩، وتهذيب الأسماء واللغات ٢/ ٢٤٩، ووفيات الأعيان ٤/ ٢١٤، والعبر ٣/ ٢٤٣، وسير أعلام النبلاء ١٨/ ١٨٠، ١٨١ رقم ٩٧، ومرآة الجنان ٣/ ٨٢، ٨٣ وفيه: «محمد بن محمد بن أحمد» ، والوافي بالوفيات ٢/ ٨٢، ٨٣، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٤/ ١٠٤- ١١٢، وطبقات الشافعية للإسنويّ ٢/ ١٩٠، ١٩١، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ١/ ٢٣٧، ٢٣٨ رقم ١٩١، وطبقات ابن هداية الله ١٦١، ١٦٢، وكشف الظنون ٤٧، ٩٦٤، ١١٠٠، ١٥٨١، ٢٠٢٦، وشذرات الذهب ٣/ ٣٠٦، وإيضاح المكنون ٢/ ٢٦٩، وهدية العارفين ٢/ ٧١، ٧٢، ومعجم المؤلفين ٩/ ١٠.
[٣] في (الأنساب ٨/ ٣٣٧) : «الهادي إلى مذاهب العلماء» في الفقه، وفي (وفيات الأعيان) :
«الهادي إلى مذهب العلماء» .
[٤] في (الأنساب) : «الرد على القاضي السمعاني» ، وفي (وفيات الأعيان) : «أدب القضاء» .
[٥] قال ابن خلّكان: وعنه أخذ أبو سعد الهروي صاحب كتاب «الأشراف» في أدب القضاء وغوامض الحكومات، وسمع الحديث ورواه. (وفيات الأعيان ٤/ ٢١٤) .