أبو القاسم القطّان.
سمع: أبا طاهر المخلّص، وعُبَيْد اللَّه بن أَحْمَد الصّيدلانيّ.
قال الخطيب: كتبت عنه، وكان صدوقًا.
تُوُفّي في ربيع الأوَّل [١] .
٢٠٧- عُبَيْد اللَّه بن عبد اللَّه بن هشام [٢] .
أبو القاسم العَنْسيّ [٣] الدَّارانيّ.
سمع: عبد الرّحمن بن أبي نصر، والحسين بن أبي كامل الأطرابُلُسيّ.
روى عنه: أبو بكر الخطيب [٤] ، وعبد الكّريم بن حمزة.
تُوُفّي في ربيع الأوَّل.
٢٠٨- عليّ بن إسماعيل [٥] .

[١] وقع في (المنتظم) : «ربيع الآخر» .
[٢] انظر عن (عبيد الله بن عبد الله) في:
موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب البغدادي ٢/ ٣١٧، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ٦/ ٩٧ و ٢٥/ ٣٣٦، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور ١٥/ ٣٣٢ رقم ٣٢٤، وملخّص تاريخ الإسلام لابن الملّا (مخطوطة مكتبة الأوقاف ببغداد) ٧/ ٤٩ ب، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٣/ ٢٦٤ رقم ٩٧٨.
[٣] العنسيّ: بفتح العين المهملة، وسكون النون، وفي آخرها سين مهملة. هذه النسبة إلى عنس، وهو عنس بن مالك بن أدد بن زيد، وهو من مذحج في اليمن، وجماعة منهم نزل الشام، وأكثرهم بها. (الأنساب ٩/ ٧٩) .
[٤] في موضح أوهام الجمع ٢/ ٣١٧.
[٥] انظر عن (علي بن إسماعيل) في:
طبقات الأمم لصاعد ١١٩، وجذوة المقتبس للحميدي ٣١١، ٣١٢ رقم ٧٠٩ وفيه: «علي بن أحمد» ، ومطمح الأنفس للفتح بن خاقان (في مجلّة المورد العراقية) المجلّد ١٠ العدد المزدوج ٣ و ٤/ ٣٦٤- ٣٦٦، وفهرسة ما رواه عن شيوخه لابن خير الإشبيلي ٤٢٣، والصلة لابن بشكوال ٢/ ٤١٧، ٤٨ رقم ٨٩٢، وبغية الملتمس للضبيّ ٤١٨، ٤١٩ رقم ١٢٠٥، ومعجم الأدباء ١٢/ ٢٣١- ٢٣٥ رقم ٦١، والشوارد في اللغة للصغاني ٥٥، وإنباه الرواة للقفطي ٢/ ٢٢٥- ٢٢٧، والمغرب في حلي المغرب ٢/ ٢٥٩، ووفيات الأعيان ٣/ ٣٣٠، ٣٣١ رقم ٤٤٩، وتخليص الشواهد للأنصاريّ ٧٠، ١٥٢، ٣٤١، ٤٧١، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ١٨٦، وسير أعلام النبلاء ١٨/ ١٤٤، ١٤٥، والإعلام بوفيات الأعلام ١٨٩، والعبر ٣/ ٢٤٣، ودول الإسلام ١/ ٢٦٩، وتلخيص ابن مكتوم ١٢٥، وتاريخ ابن الوردي ١/ ٥٦٠، ومسالك الأبصار (المصوّر) ج ٤ ق ٢/ ٢٥٩، ٢٦٠، ومرآة الجنان ٣/ ٨٣، ونكت الهميان ٢٠٤، ٢٠٥، والبداية والنهاية ١٢/ ٩٥، والديباج المذهب ٢/ ١٠٦، ١٠٧، وطبقات-