١٦٦- عبد الواحد بن عليّ بن بَرْهان [١] .
العُكْبَرِيّ النُّحْويّ أبو القاسم.
بقية الشّيوخ العالِمين بالعربية والكلام والَأنساب.
سمع: أبا عبد اللَّه بن بطَّة، إِلَّا أنَّهُ لم يروِ شيئًا عنه. قاله الخطيب [٢] .
وقال: كان مُضْطلِعًا بعلوم كثيرة، منها النّحو، واللّغة، والنّسب، وأيّام العرب والمتقدّمين. وله أُنْسٌ شديد بعِلم الحديث.
وقال ابن ماكولا [٣] : ابن برهان من أصحاب ابن بطَّة. سمع منه حديثًا كثيرًا. وأخبرني أبو محمد بن التَّميميّ أنّ أصل ابن بطَّة «بمعجم البَغَويّ» وقع عنده وفيه سماع ابن بَرْهان، وأنَّهُ قرأهُ عليه لولديه.
قال ابن ماكولا [٤] : ذهب بموته عِلم العربيّة من بغداد. وكان أحد من يعرف الأنساب. ولم أرَ مثله. وكان فقيهًا حنفيًّا. قرأ الفِقه، وأخذ الكلام عن أبي الحسين البَصْريّ، وتقدَّم فيه. وصار صاحب اختيار في علم الكلام.

[١] انظر عن (عبد الواحد بن علي) في:
تاريخ بغداد ١١/ ١٧ رقم ٥٦٨٥، ودمية القصر للباخرزي ٣/ ١٥١٢- ١٥١٤، والإكمال لابن ماكولا ١/ ٢٤٦، ٢٤٧، ونزهة الألباء ٣٥٦، ٣٥٧، وأخبار الحمقى والمغفلين ١٢٥، والمنتظم ٨/ ٢٣٦ رقم ٢٨٨ (١٦/ ٨٩، ٩٠ رقم ٣٣٨٣) ، والكامل في التاريخ ١٠/ ٤٢، وإنباه الرواة ٢/ ٢٣، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ١٨٥، والإعلام بوفيات الأعلام ١٨٩، وسير أعلام النبلاء ١٨/ ١٢٤- ١٢٧ رقم ٦٤، والعبر ٣/ ٢٣٧، ٢٣٨، ودول الإسلام ١/ ٢٦٨، وميزان الاعتدال ٢/ ٦٧٥، والعبر ٣/ ٢٣٧، ٢٣٨، وتلخيص ابن مكتوم ١٢١، ١٢٢، وتاريخ ابن الوردي ١/ ٣٧١، ومرآة الجنان ٣/ ٧٨، والبداية والنهاية ١٢/ ٩٢، وفوات الوفيات ٢/ ٤١٤- ٤١٦، والجواهر المضيّة ٢/ ٤٨١، ٤٨٢، وطبقات النحويين لابن قاضي شهبة ٢/ ١١٣، ١١٤، ولسان الميزان ٤/ ٨٢، والنجوم الزاهرة ٥/ ٧٥، وبغية الوعاة ٢/ ١٢٠، ١٢١، وطبقات الفقهاء لطاش كبرى زاده ٩١، وكتائب أعلام الأخيار، رقم ٢٨٣، والطبقات السنية، رقم ١٣٤٨، وكشف الظنون ١/ ١١٤، وشذرات الذهب ٣/ ٢٩٧، والفلاكة والمفلوكون ١١٧، ١١٨، وديوان الإسلام ١/ ٣٤٣ رقم ٥٣٧، والفوائد البهيّة ١١٣، وهدية العارفين ١/ ٦٣٤، والأعلام ٤/ ١٧٦.
و «برهان» : ضبطت في الأصل بفتح الأول، وكذا ضبطها ابن ماكولا في (الإكمال ١/ ٢٤٦) .
[٢] في تاريخ بغداد ١١/ ١٧.
[٣] في الإكمال ١/ ٢٤٦، ٢٤٧.
[٤] في (الإكمال ١/ ٢٤٧) .