أبو عبد اللَّه الصوريّ الحافظ، أحد أعلام الحديث.
سمع الحديث على كِبَر، وعُنِيَ به أتمّ عناية إلى أن صار فيه رأسًا.
سمع: أبا الحسين بن جُمَيْع، وأبا عبد اللَّه بن أبي كامل الْأطرابُلُسيّ، ومحمد بن عبد الصّمد الزّرافيّ، ومحمد بن جعفر الكلاعيّ، والحافظ عبد الغنيّ بن سعيد المصريّ، وأبا محمد بن النحّاس، وعبد اللَّه بن محمد بن بُنْدار، وطائفة كبيرة بمصر.
وتخرَّج بعبد الغنيّ، ثم رحل إلى بغداد فأدرك بها صاحب الصفّار أبا الحسن بن مَخْلد، وطبقته.
روى عنه: أبو بكر الخطيب، وقاضي العراق أبو عبد اللَّه الدّامغانيّ،

[ (-) ] والقصّاص والمذكّرين لابن الجوزي ٢٨٤، والموضوعات، له ١/ ٣٨٤، وأخبار الحمقى والمغفّلين، له ٩٩ وفيه: «عبد الله بن محمد الصوري» ، وفهرسة ما رواه عن شيوخه للإشبيلي ٢٠٤، والمختصر المحتاج إليه للدبيثي ٣/ ١١٣، ١١٤، وتاريخ إربل لابن المستوفي ١/ ٤٠٠، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور ٢٣/ ١١٣، ١١٤ رقم ١٣٠، وصلة الخلف بموصول السلف للروداني (مجلّة معهد المخطوطات بالكويت- المجلّد ٢٨/ ج ١ ق ٣/ ٧٤) ، وأوراق تشتمل على حلّ رموز القصيدة في ذكر مدّة الخلفاء الراشدين فمن بعدهم، وفيه: «محمد بن عبد الله بن علي» وهو خطأ، وفيه «دحيم» بالدال، والعبر ٤/ ١٩٧، ١٩٨، ودول الإسلام ١/ ٢٦٠، والمعين في طبقات المحدّثين ١٢٨ رقم ١٤١٥، والإعلام بوفيات الأعلام ١٨٣، وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٦٢٧- ٦٣١ رقم ٤٢٤، وميزان الاعتدال ٤/ ٣٠٥، ومعرفة القراء الكبار ١/ ٢٦٥، ومعجم شيوخ الذهبي (المخطوط ١/ ٨٠ ب) ، ومشيخة شرف الدين اليونيني بتخريج البعلبكي (مخطوطة الظاهرية) مجموع ٧٣ حديث ج ٨/ ٤٢، والبداية والنهاية ١٢/ ٦٠، ٦١، والوافي بالوفيات ٧/ ١٧٣ و ٨/ ١٨١، والكشف الحثيث ٤٤٧ رقم ٨١٧، ومرآة الجنان ٣/ ٦٠، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٥/ ٣٣٨، ٣٣٩، وذيل تاريخ بغداد لابن النجار ٢/ ١١٨ و ٢٢٤ و ٣/ ٦٠ و ٩٨- ١٠١، ٢٩٣، والإصابة ١/ ٥١٠، و ٢/ ٥٣٧، ولسان الميزان ٢/ ٣٠٥، و ٥/ ٩ والنجوم الزاهرة ٣٩٦ و ٥/ ٤٨، وطبقات الحفاظ ٤٢٨، وطبقات المفسّرين للسيوطي ٣٥، وطبقات المفسّرين للداوديّ ١/ ٢٠٣، وشذرات الذهب ٣/ ٢٦٧، وذخائر القصر في تراجم نبلاء العصر لابن طولون (مخطوطة التيمورية) ٣٨ ب، والخطيب البغدادي ليوسف العش ١٥٦، ١٥٧، وتاريخ الأدب العرب ٣/ ٢٣١، وتاريخ التراث العربيّ ١/ ٥٦٧، وموارد الخطيب البغدادي للدكتور أكرم ضياء العمري ٥٦، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٤/ ٢٧٥- ٢٩٣ رقم ١٥٣٩، ومعجم طبقات الحفاظ ١٦٣ رقم ٩٦٧ وفيه «دحيم» بالدال، والفوائد العوالي المؤرّخة للتنوخي (بتحقيقنا) ١١- ٤٢ وقد أفردت ترجمته في ٣٢ صفحة لم أسبق إليها، وفيه مصادر أخرى عنه، والفوائد المنتقاة للعلوي (بتحقيقنا) ١٧، ١٨ رقم ٨، ومعجم المؤلفين ١١/ ٢٤.