قال فضل اللَّه بن محمد الطُّبْسِيّ: كان الشَّيخ سعيد العيَّار شيخًا بهيًّا طريفًا، من أبناء مائة واثني عشرة سنة.
ذكِر أنَّهُ كان لا يروي شيئًا، فرأى بدمشق رؤيا حملته على رواية مسموعاته، وهي أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قال: فأردت أن أُسلّم، فتلقّاني أبو بكر برسالة رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَيْفَ لَا تروي أخباري وتنشرها؟
قال: فأنا منذ ذلك أطوف في البلدان وأروي مسموعاتي [١] .
قال غيث الأَرْمَنَازيّ: سألتُ جماعة لِمَ سُمِّي العيَّار؟ قالوا: لَأنَّهُ كان في ابتدائه يسلك مسالك العيَّارين [٢] .
وقال ابن طاهر في «الضُّعفاء» [٣] له: يتكلَّمون فيه لروايته كتاب «اللُّمَع» عن أبي نصر السَّرّاج، وكان يزعم أنَّهُ سمع «الأربعين» لابن أسلم، من زاهر السَّرْخَسِيّ [٤] .
وقال محمد بن عبد الواحد الدَّقّاق: روى العيَّار، عن بِشر بن أَحْمَد، وبِئس ما فعل، أفسد سماعاته الصّحيحة بروايته عنه.
- حرف العين-
١٨٧- عبد الصمد بن أبي عبد اللَّه الحسين بن إبراهيم [٥] .
الْأصبهانيّ الجمَّال أبو نصر.
تُوُفّي في ربيع الأوّل.

[١] تاريخ دمشق ١٥/ ٣٦٩، ٣٧٠، مختصر تاريخ دمشق ٩/ ٢٨٢، تهذيب تاريخ دمشق ٦/ ١١٨، ١١٩.
[٢] تاريخ دمشق ١٥/ ٣٧٠، مختصر تاريخ دمشق ٩/ ٢٨٣، تهذيب تاريخ دمشق ٦/ ١١٩.
[٣] اسم الكتاب كما ذكر ابن عساكر: «تكملة الكامل في ضعفاء المحدّثين» .
[٤] تاريخ دمشق ١٥/ ٣٧٠، تهذيب تاريخ دمشق ٦/ ١١٩ وزاد ابن عساكر: «فذكر بعض أهل العلم أنه لم يسمع من زاهر شيئا» .
[٥] لم أجد مصدر ترجمته.