تاريخ الاسلام - ت تدمري - الذهبي، شمس الدين - الصفحة ٢٨٩
قَالَ ابن يونس: كَانَ يفهم ويحفظ الحديث. وكان رجلَا صالحًا.
٤٣٣- محمد بْن زَنْجَوَيْه [١] .
أَبُو جعْفَر البصْريّ المؤذّن.
حدَّث ببغداد عَنْ: سُفْيَان بْن عُيَيْنَة، ومالك بْن سعَيِد، ومسلم بْن قُتَيْبة.
روى عَنْهُ: الْحُسَيْن والقاسم ابنا المحامليّ، وجماعة.
توفّي سنة سبْعٍ وخمسين فِي رمضان.
٤٣٤- محمد بْن زياد بْن معروف الرّازيّ [٢] .
سكن جرجان، وحدَّث عَنْ: إِسْحَاق بْن سُلَيْمَان الرّازيّ، وعبد الرَّحْمَن بْن عَبْد اللَّه الدشْتكيّ، والسِّنْديّ بْن عَبْدوَيْه.
وعنه: عَبْد الرَّحْمَن بْن عَلِيّ بْن زُهَير النَّرْسيّ، وعاصم بْن سعَيِد.
وكان من رؤساء جُرْجان.
تُوُفّي سنة سبعٍ وخمسين [٣] .
٤٣٥- محمد بْن زياد بْن عُبَيْد اللَّه بْن الربيع بْن زياد [٤]- خ. ق. - ويقال ابن أَبِي سُفْيَان عُبَيْد اللَّه الزّياديّ البصريّ.
ويقال له اليؤيؤ.
سَمِعَ: حماد بْن زيد، وفُضَيْل بْن عيِاض، وعبد الوارث، ويزيد بْن زُرَيْع، وإِبْرَاهِيم بْن محمد بْن أَبِي يحيى المدني، وفضيل بْن سُلَيْمَان، ومُسلْمِ بْن خَالِد الزَّنْجيّ، ومعتمر بْن سُلَيْمَان، وطائفة.
[١] انظر عن (محمد بن زنجويه) في:
تاريخ بغداد ٥/ ٢٨٩ رقم ٢٧٩٢.
[٢] انظر عن (محمد بن زياد) في:
الثقات لابن حبّان ٩/ ١٢٠ وتاريخ جرجان للسهمي ٣٨١، ٣٨٢ رقم ٦٣٩.
[٣] وقال ابن حبّان: مستقيم الحديث.
[٤] انظر عن (محمد بن زياد) في:
الكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٦٦، والثقات لابن حبّان ٩/ ١١٤ وفيه: «محمد بن زياد بن الربيع بن عبيد الله» ، والمعجم المشتمل ٢٤٠ رقم ٨٢٤، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١١٩٨، والكاشف ٣/ ٣٨، ٣٩ رقم ١٩٢٨، وتهذيب التهذيب ٩/ ١٦٨، ١٦٩ رقم ٢٤٨، وتقريب التهذيب ٢/ ١٦١، ١٦٢ رقم ٢٢٣، وخلاصة التذهيب ٣٣٦.