اتقِ اللَّه، ويْحَك ما تريد؟
قَالَ لَهُ: والله ما نريد إلَا خيرًا. وحَلَفَ لَهُ: لَا نالك سوء. ثمّ حَلَّفوه أن لَا يمالئ صالح بْن وصيف، فحلَف لهم. فبايعوه حينئذ.
ثمّ طلبوا صالحًا لكي يناظروه عَلَى أفعاله، فاختفى. ورُد المهتدي باللَّه إلى داره [١] .
ثمّ قُتِل صالح بْن وصيف بعد شهرٍ شرَّ قتْلة [٢] .
[كتاب وصيف بْن صالح]
وفي أواخر المحرم من سنة ستٍّ وخمسين أظهر كتابٌ ذكر أن سِيما الشَّرابيّ زعم أنّ امرأةً جاءت بِهِ، وفيه نصيحة لأمير المؤمنين، وإنْ طلبتموني فأنا فِي مكان كذا. فلمّا وقف عَلَيْهِ المهتدي طلبها فِي المكان فلم يوجد لها أثر. فدعا مُوسَى بْن بُغَا وسليمان بْن وَهْبُ ومُفْلحًا وبايكباك [٣] ، وناحور، ودفَع الكتاب إلى سُلَيْمَان فقال: أتعرف هذا الخط؟
قَالَ: نعم خطّ صالح بْن وصيف.
ثمّ قرأه عَلَيْهِم، وفيه يذكر أنّه مُسْتَخْفٍ بسامراء، وإنّما استتر خوفًا مِنَ الفِتَن. وأنّ الأموال كلها عَنْد الْحَسَن بْن مَخْلَد.
وكان كتابه يدلّ عَلَى قوة نفسه. فندب المهتدي إلى الصّلح، فاتهمه مُوسَى وذويه بأنّه يدري أين صالح. فكان بينهم فِي هذا كلَام. ثمّ مِنَ الغد تكلموا فِي خلْعه، فقال بايكباك: ويْحَكُم، قتلتم ابن المتوكلّ وتريدون أن تقتلوا هذا وهو مسلم ويصوم ويصلي ولا يشرب؟ والله لئِنْ فعلتم لأصيرنّ إلى خُراسان ولأشيعنّ أمركم هناك [٤] .

[١] تاريخ الطبري ٩/ ٤٣٨، ٤٣٩، الكامل في التاريخ ٧/ ٢١٨، ٢١٩، نهاية الأرب ٢٢/ ٣٢٢، البداية والنهاية ١١/ ٢٢، تاريخ ابن خلدون ٣/ ٢٩٨، تاريخ الخلفاء ٣٦٢.
[٢] العيون والحدائق ج ٤ ق ١/ ٣٠، ٣١، نهاية الأرب ٢٢/ ٣٢٢، ٣٢٣.
[٣] في الأصل وقد تكرّر «باكبال» ، وفي مروج الذهب ٤/ ١٨٤ وغيرها: «بايكيال» ، والمثبت عن:
تاريخ الطبري.
[٤] تاريخ الطبري ٩/ ٤٤٠، ٤٤١، الكامل في التاريخ ٧/ ٢١٩، ٢٢٠.