المري، وعبد الله بن عتاب الزفتي، وأبو العباس السراج، ومحمد بن جرير، والقاضي المحاملي، ومحمد بن أحمد بن عبد الجبار الرياني، وآخرون.
وكان ثقة ثبتا إماما كبير القدر.
قال النسائي: ثقة [١] .
وقال أبو حاتم بن حبان [٢] : هو الذي أظهر السنة بنسا.
ثم قَالَ: مات سنة سبْع وأربعين ومائتين.
قَالَ أَبُو عُبَيْد: ما قدِم علَينا خُراسانَ مثل ابن زَنْجَوَيْه وأحمد بْن شَبَوَيْه [٣] .
قلت: سافر فِي آخر عمره إلى مصر، ثمّ خرج منها فِي سنة إحدى وخمسين فأدركه أجَلُه، رحمه اللَّه [٤] .
١٨٧- حم بْن نوح بْن محمد [٥] .
أَبُو محمد الْأَنْصَارِيّ البلْخيّ.
عَنْ: أَبِي مُعَاذ خَالِد بْن سُلَيْمَان [٦] ، وعمر بْن هارون البِلْخيَّينْ، وجماعة.
وعنه: عَبْدان الأهْوازيّ، وأبو بَكْر بْن أَبِي دَاوُد، وجماعة.
تُوُفّي سنة ستّين ومائتين [٧] .

[١] المعجم المشتمل، رقم ٣٠٦.
[٢] في الثقات ٨/ ١٩٧.
[٣] تاريخ بغداد ٨/ ١٦١.
[٤] وقيل إنه توفي سنة إحدى وخمسين ومائتين.
وقال أحمد بن محمد بن عمر بن بسطام: سمعت أحمد بن سيار يقول: حميد بن زنجويه بن قتيبة بن عبد الله أبو أحمد الأزدي كان لا يخضب، وكان حسن الفقه قد كتب الحديث، وقد رحل إلى الشامات، وكان رأسا في العلم، حسن الموقع عند أهل بلدته. وكان بنسا كهل يقال له حميد بن أفلح حسن النحو صاحب سنّة وجماعة. قد جالس ابن أبي أويس، وكتب عن أبي عبيد، وذكر أن ابن أبي أويس سأله عن حميد بن زنجويه فقال:
أخرجت مسائل لمالك كنت أحب أن ينظر فيها من أهل خراسان أحمد بن شبويه وحميد بن زنجويه. (تاريخ بغداد ٨/ ١٦١) .
[٥] انظر عن (حم بن نوح) في:
الجرح والتعديل ٣/ ٣١٩ رقم ١٤٣٢، والثقات لابن حبّان ٨/ ٢١٩.
[٦] روى عنه، عن أبي مصلح، عن الضّحاك تفسير القرآن سورة سورة.
[٧] وذكره ابن حبّان في «الثقات» وقال: «ربّما أغرب» .