تاريخ الاسلام - ت تدمري - الذهبي، شمس الدين - الصفحة ٣٧١
٥٧٥- يحيى بْن عثمان بْن سعَيِد بْن كثير الحمصيّ [١]- د. ن. ق. - أبو سليمان، الرجل الصّالح. أخو عَمْرو بْن عثمان.
سَمِعَ: بقية بْن الوليد، ووَكِيعًا، ومحمد بْن حِمْيَر، والوليد بْن مُسلْمِ، وجماعة.
وعنه: د. ن. ق.، وإِبْرَاهِيم بْن مَتُّوَيْه، وأَبُو عَرُوبة، وأَبُو بِشْر الدُّولَابيّ، وعبد الغافر بْن سلَامة، وآخرون.
ويقال: إنّه كَانَ مِنَ الأبدال.
قال محمد بْن عَوْف: رَأَيْتُ أَحْمَد بْن حنبل يجلّه ويقدَّمه فِي الصّلَاة [٢] .
وقال النَّسائيّ: ثقة [٣] .
وقال ابن عديّ [٤] : هُوَ معروف بالصِّدْق. وسَمِعْتُ أَبُو عَرُوبة يَقُولُ: لَا يَسْوى فِي الحديث نواةً. كَانَ يتلقّن كلِّ شيء.
سَمِعْتُ المُسَيَّب بْن واضح يَقُولُ: رَأَيْتُ فِي النّوم كأنّ آتٍ أتاني، فقال:
إنْ كَانَ بقي مِن الأبدال أحدٌ فيحيى بْن عثمان الحمصيّ.
قَالَ ابن عديّ [٥] : لم أرَ أحدًا يطعن فِيهِ غير أَبِي عَرُوبة.
قلت: تُوُفّي سنة خمسٍ وخمسين [٦] .
٥٧٦- يحيى بْن الفضل البصْريّ الخِرَقيّ [٧]- د. ق. -
[١] انظر عن (يحيى بن عثمان) في:
الثقات لابن حبّان ٩/ ٢٦٥، والجرح والتعديل ٩/ ١٧٤ رقم ٧١٩، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٧/ ٢٧٠٦، والمعجم المشتمل ٣٢٠ رقم ١١٥٣، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ٤٩/ ٣٢٤- ٣٢٨، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١٥١٠، ١٥١١، وسير أعلام النبلاء ١٢/ ٣٠٦، ٣٠٧ رقم ١١٦، والكاشف ٣/ ٢٣٠ رقم ٦٣٢٣، وتهذيب التهذيب ١١/ ٢٥٥، ٢٥٦ رقم ٤١٢، وتقريب التهذيب ٢/ ٣٥٣ رقم ١٣٠، وخلاصة التذهيب ٤٢٦، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٥/ ٢٠٣، ٢٠٤ رقم ١٨٢٨.
[٢] تاريخ دمشق ٤٩/ ٣٢٥.
[٣] تاريخ دمشق ٤٩/ ٣٢٥، المعجم المشتمل ٣٢٠، وقال أيضا: لا بأس به.
[٤] في الكامل ٧/ ٢٧٠٦.
[٥] في الكامل ٧/ ٢٧٠٦ وزاد: وهو معروف بالصدق، وأخوه عمرو بن عثمان كذلك، أبو همام عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار، وهم من أهل البيت الحديث بحمص وليس بهم بأس.
[٦] وفي «الثقات» لابن حبّان: مات سنة بضع وخمسين ومائتين.
[٧] انظر عن (يحيى بن الفضل) في:
الثقات لابن حبّان ٩/ ٢٦٨ والمعجم المشتمل ٣٢١ رقم ١١٥٦، وتهذيب الكمال (المصوّر)