أبو سعيد البصريّ المقوّم، ويقال المقوّميّ.
عَنْ: سُفْيَان بْن عُيَيْنَة، وغُنْدَر، ويحيى القطّان، ومحمد بْن أَبِي عديّ، وعَبْد الرَّحْمَن بْن مَهْديّ، وخلْق.
وعنه: د. ن. ق.، ون. أيضًا فِي مُسْنَد مالك بْن أنس، عَنْ زكريّا خيّاط السنة، عَنْه، وأَبُو بَكْر بْن أَبِي دَاوُد، وأَبُو عَرُوبة، وابن خُزَيْمَة، ومحمد بْن هارون الرُّويانيّ، وعمر بْن محمد بْن بُجَيْر، وجماعة.
قَالَ أَبُو دَاوُد: كَانَ حافظًا متقنًا [١] .
وقال النَّسائيّ [٢] : ثقة حافظ [٣] .
وقال أَبُو عَرُوبة: ما رَأَيْت أثبت منه ومن أَبِي مُوسَى.
ووصفه أَبُو مُوسَى بالعبادة والورع.
وقال ابن حبّان [٤] : كَانَ ممّن جمع وصنِّف.
قَالَ: وتوفّي سنة ستّ وخمسين، رحمه الله.
٥٧١- يحيى بن خذام [٥]- ق. - أبو زكريّا الغبريّ البصريّ السّقطيّ.
عَنْ: صَفْوان بْن عيسى، ومحمد بْن عَبْد الله الأنصاريّ، ونائل بن نجيح، وغيرهم.

[ () ] (المصوّر) ٣/ ١٤٩٣، ١٤٩٤، وسير أعلام النبلاء ١٢/ ٢٩٨- ٣٠٠ رقم ١٠٩، والعبر ٢/ ١٣، والكاشف ٣/ ٢٢٢ رقم ٦٢٦٧، وتهذيب التهذيب ١١/ ١٩٨، ١٩٩ رقم ٣٣٧، وتقريب التهذيب ٢/ ٣٤٥ رقم ٤٧، وطبقات الحفاظ ٢٢٤، وخلاصة التذهيب ٤٢٢، وشذرات الذهب ٢/ ١٣٦.
[١] تهذيب الكمال ٣/ ١٤٩٣.
[٢] المعجم المشتمل رقم ١١٤١.
[٣] وقال أبو حاتم الرازيّ: أدركناه ولم نسمع منه.
[٤] في الثقات ٩/ ٢٦٦.
[٥] انظر عن (يحيى بن خذام) في:
الثقات لابن حبّان ٩/ ٢٦٦ وفيه «حزام» وهو تصحيف، والإكمال لابن ماكولا ٣/ ١٣٠، والمعجم المشتمل ٣١٧، رقم ١١٤٠، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١٤٩٥، والكاشف ٣/ ٢٢٣، وتهذيب التهذيب ١١/ ٢٠٣، ٢٠٤ رقم ٣٤١ وفيه «خدام» بالدال المهملة، وهو تحريف، وتقريب التهذيب ٢/ ٣٤٦ رقم ٥١ وخلاصة التذهيب ٤٢٢، ٤٢٣.