٤١٩- محمد بْن يَحْيَى بْن سَعِيد بْن فَرُّوخ [١]- م. - أبو صالح البصريّ القطّان.
سَمِعَ: أباهُ، وفُضَيْل بْن عِيَاض، وَسُفْيَان بْن عُيَيْنَة، ومُعَاذ بْن مُعَاذ، وجماعة.
وعنه: ابناهُ أَحْمَد وصالِح، والبخاري فِي تاريخه، وعلّق لَهُ تعليقا.
وروى م. فِي مقدّمة صحيحه، عَنْ رجلٍ، عَنْهُ.
وروى عَنْهُ أيضًا: عفّان وهو أكبر منه، وعبد اللَّه بْن أَحْمَد بْن حنبل، والحسن بْن سُفْيَان، وأبو يَعْلَى الْمَوْصِليّ، وجماعة.
وكان صدوقًا [٢] .
تُوُفِيّ سنة ثلاثٍ وثلاثين ومائتين.
وقال بعضهم: تُوُفِيّ سنة ثلاثٍ وعشرين [٣] ، وذلك غلط.
٤٢٠- محمد بْن يَحْيَى بْن أَبِي سمينة مِهران [٤]- د. -

[١] انظر عن (محمد بن يحيى بن سعيد) في:
معرفة الرجال برواية ابن محرز ١/ رقم ٤٣٣، والتاريخ الكبير للبخاريّ ١/ ٢٦٦، ٢٦٧ رقم ٨٥٣، وتاريخه الصغير ٢٢٩، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٥٥، والمعرفة والتاريخ للبسوي ٣/ ٩، ٤٩، ٣٩٤، والكنى والأسماء للدولابي ٢/ ٩، والجرح والتعديل ٨/ ١٢٣، ١٢٤ رقم ٥٥٥، والثقات لابن حبّان ٩/ ٨٢، والأسامي والكنى للحاكم، ج ١ ورقة ٢٨٣ أ، والمعجم المشتمل لابن عساكر ٢٧٩ رقم ٩٩٤، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١٢٨٥، والكاشف ٣/ ٩٤ رقم ٥٢٩٥، وتهذيب التهذيب ٩/ ٥٠٩، ٥١٠ رقم ٨٣٨، وتقريب التهذيب ٢/ ٢١٧ رقم ٨٠٦. وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٦٣.
[٢] قال ابن محرز: وسمعت يحيى يقول: ما بالبصرة إلا محمد بن يحيى بن سعيد، وقال يحيى بن معين هذا الكلام والناس متوافرون، أبو الوليد الطيالسي، وسليمان بن حرب، وغيرهما من المشيخة أحياء يومئذ. (معرفة الرجال ١/ ١٠٠ رقم ٤٣٣) .
[٣] أرّخه ابنه بهذه السنة، كما ذكر البخاري في تاريخه الصغير ٢٢٩، وبها أرّخه ابن حبّان ٩/ ٨٢، وابن عساكر (المعجم ٢٧٩) وقيل: مات سنة ست وعشرين ومائتين. (تهذيب الكمال للمزي ٣/ ١٢٨٥) . وقال الحافظ ابن حجر: قرأت بخط الذهبي هذا وهم في تاريخ وفاته فإن أبا يعلى، والحسن بن سفيان إنما دخلا البصرة بعد موت أبي الوليد الطيالسي في حدود الثلاثين ومائتين، وقد قيل إن وفاته سنة ثلاث وثلاثين. قال: وهذا متوجّه. انتهى. وفي سنة ثلاث وثلاثين أرّخه ابن مروديه في كتاب أولاد المحدّثين له. (تهذيب التهذيب ٩/ ٥٠٩، ٥١٠) .
[٤] انظر عن (محمد بن يحيى بن أبي سمينة) في:
الجرح والتعديل ٨/ ١٢٤ رقم ٥٥٧، والثقات لابن حبّان ٩/ ٨٦، وتاريخ بغداد ٣/ ٤١٣ رقم ١٥٤٦، وطبقات الحنابلة لابن أبي يعلى ١/ ٣٢٧ رقم ٤٦٦، وتهذيب الكمال (المصوّر)