وقال حُبَيْش بْن مبشر، وهو ثقة: رأيتُ يَحْيَى بْن مَعِينٍ فِي النَّوم فقلتْ: ما فعلَ اللَّه بك؟.
قَالَ: أعطاني وحباني وزوّجني ثلاثمائة حَوْراء، ومهّد لي بين البابين [١] .
رأيتُ غريبةً، وهي أنّ أَبَا عَبْد الرَّحْمَن السلمي روى عن الدّار الدَّارَقُطْنِيّ قَالَ:
مات يَحْيَى بْن مَعِينٍ قبل أَبِيهِ بعشرة أشهر.
قَالَ ابن خلكان [٢] : رأيتُ في «الإرشاد» للخليلي أن ابن معين مات لسبع بقين من ذي الحجة.
قَالَ: فعلى هذا تكون وفاته بعد أن حجّ.
قلتُ: بل الصحيح أَنَّهُ فِي ذي القعدة كما مرّ، وما حجّ تِلْكَ السنة. والله أعلم.
٤٩٦- يحيى بْن مُوسَى بْن عَبْد ربه المحدِّث [٣]- خ. د. ت. ن. - أَبُو زكريّا الحُدّانيّ الْكُوفيّ، ثُمَّ البلْخيّ، ولَقَبُه ختّ.
رَحّال جَوّال. سَمِعَ: سُفْيَان بْن عُيَيْنَة، والوليد بْن مُسْلِم، وَمحمد بْن فُضَيْل، وعبد اللَّه بْن نمير، وعبد الرزاق، وطبقتهم. وأكثر وأطْنَب.
وعنه: خ.، د.، ت.، ن.، وعبد اللَّه الدارمي، وجعفر الفريابي، وأبو الْعَبَّاس السراج، وطائفة.

[١] تاريخ بغداد ١٤/ ١٨٧ وفيه: «بين الناس» .
[٢] في وفيات الأعيان ٦/ ١٤٢.
[٣] انظر عن (يحيى بن موسى بن عبد ربّه) في:
التاريخ الكبير للبخاريّ ٨/ ٣٠٧ رقم ٣١١٤، وتاريخه الصغير ٢٣٤، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٤٠، والجرح والتعديل ٩/ ١٨٨ رقم ٧٨١، والثقات لابن حبّان ٩/ ٢٦٧، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ٢/ ٨٠٠ رقم ١٣٤١، والأسامي والكنى للحاكم، ج ١ ورقة ٢١١ أ، والجمع بين رجال الصحيحين ٢/ ٥٦٨ رقم ٢٢٠٧، والأنساب لابن السمعاني ٤/ ٧٧، والمعجم المشتمل لابن عساكر ٣٢٣ رقم ١١٦٤، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١٥٢٢، ١٥٢٣، والكاشف ٣/ ٢٣٦ رقم ٦٣٦٦، والمعين في طبقات المحدّثين ٩٢ رقم ١٠٣٢، وتهذيب التهذيب ١١/ ٢٨٩، ٢٩٠ رقم ٥٦٥، وتقريب التهذيب ٢/ ٣٥٩ رقم ١٨٥، وخلاصة تذهيب التهذيب ٤٢٨.