القاضي أبو عبد الله الأياديّ البصريّ ثم البغداديّ.
واسم أبيه: الفَرَج.
ولى القضاء للمعتصم وللواثق، وكان مصرِّحًا بمذهب الْجَهْميّة، داعيةً إلى القول بخلْق القرآن. وكان موصوفًا بالْجُود والسّخاء، وحسن الخُلُق، وغزارة الأدب [١] .
قال الصُّولِيّ: كان يُقال: أكرم من كان في دولة بني العبّاس البرامكة، ثمّ ابن أبي دؤاد، لولا مَا وَضع به نفسه من محبّة المِحْنة لاجتمعت الألْسُنُ عليه، ولَمْ يُضَفْ إلى كرمه كرم أحد [٢] .
ولد ابن أبي دؤاد سنة ستّين ومائة بالبصرة [٣] .
قال حَرِيز بْن أحمد بن أبي دؤاد قال: كان أبي إذا صلّى رفع يده إلى السّماء وخاطب ربّه فقال:
ما أنت بالسَّبب الضَّعيفِ وَإنَّما ... نُجْحُ الْأُمُورِ بقُوَّةِ الأسبابِ

[ () ] للعسكريّ ٢٢٠، والعقد الفريد ١/ ٨٥، ٢٧٠ و ٢/ ١٤٥، ١٤٦، ١٥٨، ٤٦٥ و ٣/ ١٩٤ و ٤/ ٥٠، ٥٥ و ٦/ ٥، ونشوار المحاضرة ٦/ ١٤٦ و ٧/ ١٩١، ١٩٢، ١٩٤، ١٩٥، ٢١٢، ٢١٣، ٢٢٥، ٢٤٣- ٢٤٧، وتجارب الأمم ٦/ ٤٧٩، ٤٩٤، ٥٢٠، ٥٢٣، ٥٢٨، ٥٢٩، ٥٣٠، ٥٣١، ٥٣٥، ٥٣٦، ٥٣٧، ٥٤٧، والبدء والتاريخ ٦/ ١٢١، والمحاسن والمساوئ ١٦٠، ١٦٩، ٢٣٩، ٢٤٠، ٢٤٩، ٤١٨، ٤٣٩، وربيع الأبرار ٢/ ٨٥٢ و ٣/ ٦٦٦ و ٤/ ١١، ١١٧، ١١٩، ١٢٨، ٢٥٣، ٣٢٢، والهفوات النادرة ٣٦٣، ٣٦٤، وغرر الخصائص ٣٧٩، وتاريخ بغداد ٤/ ١٤١- ١٥٦ رقم ١٨٢٥، وثمار القلوب ٣٣، ٢٠٦، ٣٦٥، وزهر الآداب ٦٩٨، وأمالي المرتضى ١/ ١٩٥- ١٩٧، ٣٠٠، ٣٠٢، ٤٨٧، والإكمال لابن ماكولا ٣/ ٣٣٦، وتاريخ حلب للعظيميّ ٢٥٥- ٢٥٧، والإنباء في تاريخ الخلفاء ١٢/ ١٠٤، ١٠٥، ١٠٧، ١١٠، ١١٣، ١١٥، ١١٨، ١٢٣، والتذكرة الحمدونية ٢/ ٢٥، ١٠٤، ١٣١، ١٤٨، ١٩٠، ١٩١، ٢٣٨، ٢٧٥، ٣٠٨، ٣٤٥، ٤١٩، والفهرست لابن النديم ٢١٢، والأذكياء لابن الجوزي ٧٠، والكامل في التاريخ ٧/ ٧٥، وخلاصة الذهب المسبوك ٢٢٢، ٢٢٣، ودول الإسلام ١/ ١٣٩، ١٤٤، ١٤٦، وسير أعلام النبلاء ١١/ ١٦٩- ١٧١ رقم ٧١، والعبر ١/ ٤٣١، وميزان الاعتدال ١/ ٦٧ رقم ٣٧٤، والمغني في الضعفاء ١/ ٣٩ رقم ٢٨٦، ومرآة الجنان ٢/ ١٢٢- ١٢٩، والبداية والنهاية ١٠/ ٣١٩- ٣٢٢، والوافي بالوفيات ٧/ ٢٨١- ٢٨٥، والمستطرف ١/ ١٠٤، ١١٧، ١٦٢، ٢٢٤، ولسان الميزان ١/ ١٧١، والنجوم الزاهرة ٢/ ٣٠٢، وتاريخ الخلفاء ٣٦١، وشذرات الذهب ٢/ ٩٣.
[١] تاريخ بغداد ٤/ ١٤٢، الإكمال ٣/ ٣٣٦.
[٢] تاريخ بغداد ٢٤/ ١٤٢.
[٣] تاريخ بغداد ٤/ ١٤٢.