سَمِعَ: يُوسف بْن عطيّة، وعبد الأعلى بْن عبد الأعلى، ومحمد بن جعفر غندرا، وجماعة.
وعنه: أبو بكر بن أبي الدُّنيا، وعبد الله بن ناجية، وجعفر بن محمد بن سوار، ومحمد بن شادل، والسراج.
قَالَ الخطيب: ثقة [١] .
تُوُفِيّ سنة ستٍّ وثلاثين.
٢٢٨- عَبْد اللَّه بْن محمد [٢] .
أَبُو الوليد الكِنَانيّ.
عَنْ: عَبْد اللَّه بْن إدريس، وأبي معاوية الضّرير، وأبي داود الطّيالسيّ.
كان كثير الحديث، إلا أَنَّهُ تَجَاهَرَ بالرَّفْض، وأنكر خلافة الصِّدِّيق رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فجمع لَهُ الأمير عَبْد العزيز بْن دُلَف مشايخ ناحيته، أَبَا مَسْعُود الحافظ، ومحمد بْن بكّار، ومحمد بْن الفَرَج وزيد بْن خَرَشَة، فناظروه، فأبى إلا الثّبوت عَلَى ضلاله. فضربه أربعين سَوْطًا، وهَجَرَهُ النّاس [٣] . ثُمَّ صنّف ابن مَسْعُود كتابًا فِي الرَّدِّ عَلَيْهِ [٤] .
٢٢٩- عَبْد اللَّه بْن مروان بْن معاوية. [٥] أَبُو حُذَيْفَة الفَزَارِيّ.
عَنْ: أَبِيهِ، وسُفْيَان بْن عُيَيْنَة، والوليد بْن مُسْلِم.
وعنه: أبو بَكْر بْن أبي الدُّنيا، وأبو القاسم البغويّ.
وثّقه الخطيب.

[١] وزاد أيضا: وكان عارفا بعلم الأدب، بصيرا بالنحو.
[٢] انظر عن (عبد الله بن محمد الكناني) في:
ذكر أخبار أصبهان ٢/ ٤٩، وطبقات المحدّثين بأصبهان لأبي الشيخ ٢/ ٣٢٩ رقم ٢٠١، والأنساب لابن السمعاني ١٠/ ٤٧٧، ٤٧٨، ولسان الميزان ٣/ ٣٤٧ رقم ١٤١٠.
[٣] طبقات المحدّثين ٢/ ٣٢٩ وزاد: «وذهب حديثه وبطل» . (ذكر أخبار أصبهان ٢/ ٤٩، اللسان ٣/ ٣٤٧) .
[٤] الأنساب ١٠/ ٤٧٧، ٤٧٨.
[٥] انظر عن (عبد الله بن مروان) في:
تاريخ بغداد ١٠/ ١٥١، ١٥٢ رقم ٥٣٠٤، وقد تقدّمت ترجمته في الطبقة السابقة.