وقال غيره: تُوُفّي سنة ثمان وثلاثين [١] .
١٣٧- رِفاعة بْن الهيثم الواسطيّ [٢]- م. - عن: خالد بْن عبد اللَّه الطحان، وهُشَيْم بْن بشير.
وعنه: م.، وأسلم بْن سهل، وعبد الله بْن محمد بْن شِيرُوَيْه النَّيسابوريّ، وإبراهيم بْن محمد الصَّيْدلانيّ.
١٣٨- رَوْحُ بنُ صلاح بْن سيّابة بْن عَمْرو [٣] .
أبو الحارث الحارثي المَوْصِليّ، ثمّ المصريّ.
عن: يحيى بْن أيّوب، وسُفْيان الثَّوْريّ، وموسى بن علي بن رباح، وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، وغيرهم.
وعنه: أحمد بن محمد بن رشدين، وعيسى بن صالح المؤذن، وجعفر بن أحمد بن بيان، ومحمد بن إبراهيم البوسنجي، وأحمد بن حماد زغبة.
له مناكير.
قال ابن عديّ [٤] : ضعيف [٥] .

[ () ] عياش. (سؤالات البرقاني ٥٢ رقم ١٣) وقال ابن معين: رجل صالح. وقال ابن جرير الطبري:
الربيع بن ثعلب يكنى أبا الفضل من أهل الصغد، ولد بمرو، وسكن بغداد، ولم يزل بها حتى توفي بها في سنة ثمان وثلاثين ومائتين بعد الفطر بيوم، وكان فيما ذكر لي رجلا صالحا، صدوقا ورعا. (تاريخ بغداد ٨/ ٤١٨) .
[١] التاريخ الصغير ٢٣٣، الثقات لابن حبّان ٨/ ٢٤٠.
[٢] انظر عن (رفاعة بن الهيثم) في:
تاريخ واسط لبحشل ٢٢٦، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ١/ ٢٠٨ رقم ٤٤٣، والجمع بين رجال الصحيحين ١/ ١٣٩ رقم ٥٤٢، والمعجم المشتمل لابن عساكر ١٢١ رقم ٣٤٢، وتهذيب الكمال ٩/ ٢٠٩ رقم ١٩١٨، والكاشف ١/ ٢٤٢ رقم ١٥٩٤، وتهذيب التهذيب ٣/ ٢٨٢ رقم ٥٣٤، وتقريب التهذيب ١/ ٢٥١ رقم ١٠٠، وخلاصة تذهيب التهذيب ١١٨.
[٣] انظر عن (روح بن صلاح) في:
الثقات لابن حبّان ٨/ ٢٤٤، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٣/ ١٠٠٥، ١٠٠٦، والأسامي والكنى للحاكم، ج ١ ورقة ١٤٥ أ، وسؤالات البرقاني ٥٧، وموضح أوهام الجمع والتفريق ٢/ ٩٦، ٩٧، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي ١/ ٢٨٧ رقم ١٢٤٣ وفيه (شبابة) ، وميزان الاعتدال ١/ ٣٤٢ رقم ٢٧٥٣، والمغني في الضعفاء ١/ ٢٣٣ رقم ٢١٣٩، والوافي بالوفيات ١٤/ ١٥٣ رقم ٢٠٢، ولسان الميزان ٢/ ٤٦٥ رقم ١٨٧٦.
[٤] في الكامل ٣/ ١٠٠٥.
[٥] وزاد أيضا: وفي بعض حديثه نكرة. (الكامل ٣/ ١٠٠٦) .