أبو عبد الرحمن المَرِيسيّ [١] العدويّ. مولى زيد بن الخطاب.
كان من أعيان أصحاب الرأي.
أخذ عن أبي يوسف، وبرع في الفقه، ونظر في الكلام والفلسفة. وجرّد القول بخلْق القرآن وناظَرَ عليه، ودعا إليه [٢] .
وكان رأس الْجَهْميّة.
أخذ عن الْجَهْم بن صَفْوان فيما أرى، ثم تبيّنْت أنّه لم يُدْرك الْجَهْم.
وسمع من: حماد بن سلمة، وسفيان بن عُيَيْنَة.
وقد رماه بالكُفْر غير واحد من الأئمّة. ساق الخطيب أقوالهم في تاريخه [٣] . ونقل أنّه مات في ذي الحجة سنة ثمان عشرة ومائتين [٤] .
قال البُوَيْطيّ: سمعت الشّافعيَّ يقول: ناظرتُ المَريْسيّ في القُرْعَة فذكرتُ له حديث عِمران بن حُصَين في القُرْعَة [٥] فقال: هذا قِمار. فأتيتُ أبا البَحُتَرِيّ القاضي فذكرتُ له قولَه فقال: يا أبا عبد الله شاهدٌ آخر وأصلبه [٦] .

[ () ] ١٠/ ١٩٩- ١٠٢ رقم ٤٥، والعبر ١/ ٣٧٣، وميزان الاعتدال ١/ ٣٢٢، ٣٢٣ رقم ١٢١٤، والمغني في الضعفاء ١/ ١٩٠٧ رقم ٩١٦، ودول الإسلام ١/ ١٣٢، والبداية والنهاية ١٠/ ٢٨١، ومرآة الجنان ٢/ ٧٨، والوافي بالوفيات ١٠/ ١٥١، ١٥٢ رقم ٢٦١٤، ولسان الميزان ٢/ ٢٩- ٣١ رقم ١٠٤، والنجوم الزاهرة ٢/ ٢٢٨، والجواهر المضيّة للقرشي ١/ ٤٤٧- ٤٥٠ رقم ٣٧٠، وأعلام الأخيار، رقم ١٠١، وشذرات الذهب ٢/ ٤٤، والفوائد البهيّة ٥٤، والطبقات السنيّة، رقم ٥٦٤، وكشف الظنون ١/ ٦٣١، وروضات الجنات للخوانساري ٢/ ١٣٤، ومعجم المؤلّفين لكحّالة ٣/ ٤٦، ومقالات الإسلاميين ١٤٠ و ١٤٣ و ١٤٩ و ٥١٥.
[١] المريسي: بفتح الميم، وكسر الراء، وبعدها الياء المنقوطة باثنتين من تحتها، وفي آخرها السين المهملة، هذه النسبة إلى مريس: وهي قرية بمصر. هكذا ذكره أبو سعد الآبي في كتاب «النتف والطرف» ثم قال: وإليها ينسب: بشر المريسي. (الأنساب ١١/ ٢٦٣) .
[٢] الفرق بين الفرق ٢٠٤، ٢٠٥، ٣٦٣، وتاريخ بغداد ٧/ ٥٦، والأنساب ١١/ ٢٦٣.
[٣] ج ٧/ ٥٦- ٦٧.
[٤] تاريخ بغداد ٧/ ٦٧ ويقال سنة ٢١٩ هـ-.
[٥] حديث القرعة أخرجه مسلم في الأيمان (١٦٦٨) باب: من أعتق شركا له في عبد، وأبو داود في العتق (٣٩٥٨) باب: فيمن أعتق عبيدا له لم يبلغهم الثلث، والترمذي في الأحكام (١٣٦٤) باب: ما جاء فيمن يعتق مماليكه عند موته، وأحمد في المسند ٤/ ٤٢٦، والنسائي في الجنائز ٤/ ٦٤ باب: الصلاة على من يحيف في وصيّته.
[٦] تاريخ بغداد ٧/ ٦٠.