الإمام أبو بكر القُرَشيّ الأَسَديّ الحُمَيْديّ، لحميد بن زهير بن الحارث بن أسد المكّيّ.
مُحدَّث مكّة وفقيهها، وأَجَلّ أصحاب سُفْيان بن عُيَيْنَة.
سمع: ابن عُيَيْنَة، وعبد العزيز بن أبي حازم، وعبد العزيز الدَّرَاوَرْدي، وفُضَيْل بن عِياض، ومَروان بن معاوية، والوليد بن مسلم، ووكيعًا، والشافعيّ، وطائفة.
وعنه: خ.، ود. ت. ن. عن رجل عنه، وهارون الحمّال، ومحمد بن يحيى الذُّهَليّ، وَسَلَمَةَ بن شَبِيب، ويعقوب الفَسَويّ، ويعقوب السَّدُوسيّ، وأبو زُرْعة، وأبو حاتم الرازيّان، وأبو بكر محمد بن إدريس المكّيّ وَرَّاقُهُ، ومحمد بن عبد الله بن سنجر الْجُرْجَانيّ، ومحمد بن عبد الله بن البَرْقيّ، وبِشر بن موسى، والكُدَيْميّ، وخلْق.
قال أحمد بن حنبل: الحُمَيْديّ عندنا إمام [١] .
وقال أبو حاتم [٢] : أثبت الناس في ابن عُيَيْنة: الحُمَيْديّ.
قال [٣] : جالست ابنَ عُيَيْنَة تسع عشر سنة أو نحوها.
وقال يعقوب بن سُفْيان [٤] : ثنا الحُمَيْديّ وما لقيت أنصحَ للإسلام وأهله منه.
وقال غيره: كان حُجَّةً حافظًا. كان لَا يكاد يَخْفى عليه شيء من حديث سُفْيان.

[ () ] رقم ٢٧٢، وتقريب التهذيب ١/ ٤١٥ رقم ٣٠٥، والنجوم الزاهرة ٢/ ٢٣١، وحسن المحاضرة ١/ ٣٤٧ رقم ٢٥، وطبقات الحفاظ ١٧٨، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٩٧، وشذرات الذهب ٢/ ٤٥، ٤٦.
[١] تهذيب الكمال ١٤/ ٥١٣.
[٢] في الجرح والتعديل ٥/ ٧٥، وفيه زاد: «وهو رئيس أصحاب ابن عيينة، وهو ثقة إمام» .
[٣] القول للحميدي، في التاريخ الكبير للبخاريّ ٥/ ٩٧، وجاء في «الثقات» لابن حبّان: جالست ابن عيينة عشرين سنة. (٨/ ٣٤١) .
[٤] في المعرفة والتاريخ ٣/ ١٨٤.