تُوُفّي في ذي الحجّة سنة خمس عشرة [١] .
٦٦- ثُمامةُ بنُ أشرس [٢] .
أبو معن النُّمَيريّ البصْريّ المتكلم. أحد رءوس المعتزلة المشهورين.
قال المبرّد: قال ثُمامة: خرجت من البصرة أريد المأمون، فرأيت مجنونًا شُدَّ، فقال لي: ما اسمك؟
قلت: ثمامة.
قال: المتكلّم؟
قلت: نعم.

[ () ] وقال ابن عديّ: كان من أهل السّكون، انتقل إلى الضياع إلى صور وبنى هناك محرسا وكان مؤذّنا ... وثابت الزاهد هذا هو عندي ممن لا يتعمّد الكذب ولعله يخطئ، وله عن الثوري وعن غيره غير ما ذكرت، وفي أحاديثه يشتبه عليه فيرويه حسب ما يستحسنه، والزهّاد والصالحون كثيرا ما يشتبه عليهم فيروونها على حسن نيّاتهم. (الكامل ٢/ ٥٢٣، ٥٢٤) .
[١] أرّخه ابن سعد في الطبقات (٦/ ٤٠٤) والكلاباذي في (رجال صحيح البخاري ١/ ١٣٢) وابن حبّان في (الثقات ٨/ ٦٦) .
وقال ابن عساكر: مات سنة ٢١٥، ثم قال: ويقال سنة ست عشرة.
[٢] انظر عن (ثمامة بن أشرس) في:
البيان والتبيين للجاحظ ٧٥٨ و ٧٦ و ٧٩ و ٨١ و ٢٠٤، والبرصان والعرجان له ٢٥١، ٢٥٩، والأخبار الموفقيّات للزبير بن بكار ٤٢، ٢٨٥، وعيون الأخبار لابن قتيبة ١/ ٢٣ و ٢/ ٥٢ و ٥٥ و ٣/ ١٣٧، ١٣٨، وطبقات المعتزلة ٦٢، وتاريخ الطبري ١/ ١٨٦ و ٨/ ٢٧٥، و ٢٨٨ و ٥٧٧ و ٥٩٨، والفرج بعد الشدّة للتنوخي ١/ ١٠٢ و ٣٦٦ و ٣٦٩ و ٣٧٠ و ٢/ ٣٢ و ٣/ ١٧٤ و ٣٤٢ و ٣٤٣، ومروج الذهب للمسعوديّ (طبعة الجامعة اللبنانية) ٥، ٩، ١٨٤٢ و ٢٥٧٤ و ٢٧٠٣ و ٢٧٠٥ و ٢٧٣٩، والفرق بين الفرق ١٥٧- ١٥٩، والعيون والحدائق ٣/ ٤٥٤، والوزراء والكتّاب ٣١٤، ٣١٥، والفهرست لابن النديم ٢٠٧، والعقد الفريد ٢/ ١٢٧ و ١٦٧ و ٣٨٢ و ٤٠٧ و ٤٠٨ و ٤/ ٤٦ و ١٩٨ و ٢١٦ و ٦/ ١٤٠ و ١٤٣ و ١٤٥ و ١٤٨ و ١٥٦ و ١٦١ و ١٧٧ و ١٧٩ و ١٩٨، وربيع الأبرار للزمخشري ٤/ ٣٩٧، وتاريخ بغداد ٧/ ١٤٥- ١٤٨ رقم ٣٦٠١، والتذكرة الحمدونية لابن حمدون ١/ ٤٣٣ و ٢/ ٣٢٣، ٣٢٤، ونثر الدرّ ٢/ ١٨٨، والبصائر والذخائر ٤/ ١٢١، والأغاني ٤/ ١٨، وسرح العيون ٤٥٨، ومعاهد التنصيص ٢/ ٢٨٨، وأخبار الحمقى والمغفّلين لابن الجوزي ١٩٠، ووفيات الأعيان ٢/ ٤١٩ و ٤/ ٤٢ و ٦/ ١٧٧، والعبر ١/ ٤٥٦، وميزان الاعتدال ١/ ٣٧١، ٣٧٢ رقم ١٣٩٤، وسير أعلام النبلاء ١٠/ ج ٢٠٣- ٢٠٦ رقم ٤٧، والوافي بالوفيات ١١/ ٢٠، ٢١، ٢/ ٨٣، ٨٤ رقم ٣٣٧، والنجوم الزاهرة ٢/ ٢٠٦، والمحاسن والمساوئ للبيهقي ٣٤ و ١٤١ و ٤٢٥ و ٥٢٠، وثمار القلوب للثعالبي ٢٠٤ و ٤٥٢، وبغداد لابن طيفور ١٥ و ٣١ و ٣٢ و ٣٤ و ٣٥ و ٥٠ و ٧٧ و ١١٨ و ١٢٥ و ١٤١.