وقال حَجّاج بن الشّاعر: ثنا، وهو ثقة [١] .
وقال أبو حاتم [٢] : هو على يدي عَدْلٌ [٣] .
قلت: علّق له البخاريّ مسألة في «صحيحه» في باب جوائز الوفد [٤] .
مات سنة ثلاث عشرة، قاله النّسائيّ [٥] .
٤٦٦- يَعْلَى بن عبّاد الكِلابيّ [٦] .
عن: شُعْبة، وهمام، وطبقتهما.
وعنه: أحمد بن مُلاعب، وإسحاق الحربيّ، وبِشْر بن موسى، وجماعة.
ضعّفه الدّارقطنيّ [٧] .

[١] الجرح والتعديل ٩/ ٢١٥.
[٢] في الجرح والتعديل ٩/ ٢١٥ وزاد: «أدركته ولم أكتب عنه» .
[٣] وقال أحمد: «ليس بشيء ليس يسوى شيء» . (العلل ومعرفة الرجال ٣/ ٣٩٧ رقم ٥٧٤٥) .
وقال ابن عديّ بعد أن ذكر ترجمته في سطرين: ويعقوب الزهري مدينيّ ليس بمعروف وأحاديثه لا يتابع عليها. (الكامل في ضعفاء الرجال ٧/ ٢٦٠٧) .
وقال العقيلي: «في حديثه وهم كثير ولا يتابعه عليه إلّا من هو نحوه» . (الضعفاء الكبير ٤/ ٤٤٥) .
[٤] وقال المؤلّف- رحمه الله-: «مشهور، قوّاه أبو حاتم مع تعنّته في الرجال، وضعّفه أبو زرعة وغيره، وهو الحقّ، ما هو بحجّة» . (المغني في الضعفاء ٢/ ٧٥٩) .
وقال أيضا: «سبب عدم معرفة ابن عديّ به أنه ما لحق أصحابه ولا نشط لكتابة حديثه عن أصحاب أصحابه، وإلّا فالرجل مشهور مكثر. وأردى ما روى: عن رجل، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة- مرفوعا: من لم يكن عنده صدقة فليلعن اليهود. (ميزان الاعتدال ٤/ ٤٥٤) .
[٥] تهذيب الكمال ٣/ ١٥٥٥.
[٦] انظر عن (يعلى بن عبّاد) في:
الجرح والتعديل ٩/ ٣٠٥ رقم ١٣١٣، والثقات لابن حبّان ٩/ ٢٩١، والمغني في الضعفاء ٢/ ٧٦٠ رقم ٧٢٠٩، وميزان الاعتدال ٤/ ٤٥٧ رقم ٩٨٣٦ وفيه «يعلى بن عبادة» وهو وهم، ولسان الميزان ٦/ ٣١٣ رقم ١١٢٦.
[٧] لم يذكره الدارقطنيّ في «الضعفاء والمتروكين» ، بل ذكر «يعلى الأشدق» برقم (٦٠٥) وهو غير هذا.
وذكره ابن حبّان في «الثقات» وقال: يخطئ.
وقال الحافظ ابن حجر: «وفي ثقات ابن حبّان: يعلى بن عبّاد بن يعلى من أهل البصرة. يروي عن همّام بن يحيى وأهل البصرة، وعنه إسحاق بن سيّار النصيبي وأهل العراق. يخطئ. فكأنه هو يعمر هو هو وقد سمع منه الحارث بن أبي أسامة عدّة أحاديث طوال حدّث بها عن