[ () ] المدينة وبها ابن عمر وابن عباس، فجاء رجل إلى واليها فشهد عنده على رؤية الهلال هلال رمضان، فسأل ابن عمر وابن عباس عن شهادته، فأمره أن يجيزه وقالا: إن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم أجاز شهادة رجل واحد على رؤية الهلال هلال رمضان، قالا: وكان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم لا يجيز شهادة الإفطار إلا بشهادة رجلين. تفرّد به حفص بن عمر الأبلّي أبو إسماعيل، وهو ضعيف الحديث.
(السنن ٢/ ١٥٦ رقم ٣، كتاب الصوم) .
[١] انظر عن (حفص بن عمر بن ميمون العدني) في:
التاريخ الكبير للبخاريّ ٢/ ٣٦٥ رقم ٢٧٧٨، والضعفاء لأبي زرعة الرازيّ ٤٢٠، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٢٨٨ رقم ١٣٣، والضعفاء الكبير للعقيليّ ١/ ٢٧٣، ٢٧٤ رقم ٣٣٨، والجرح والتعديل ٣/ ١٨٢ رقم ٧٨٣، والمجروحين لابن حبّان ١/ ٢٥٧، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٢/ ٧٩٢- ٧٩٤، والضعفاء والمتروكين للدارقطنيّ ٧٨ رقم ١٦٨، والمنتظم لابن الجوزي ٦/ ٢٨ في ترجمة (بشر بن موسى بن صالح الأسدي) رقم ٣٦ حيث يروي عن حفص حديثا واحدا، وتهذيب الكمال ٧/ ٤٢- ٤٥ رقم ١٤٠٥، والكاشف ١/ ١٧٩ رقم ١١٦٨، والمغني في الضعفاء ١/ ١٨٠ رقم ١٦٢٠، وميزان الاعتدال ١/ ٥٦٠، ٥٦١ رقم ٢١٣٠، وتهذيب التهذيب ٢/ ٤١٠، ٤١١ رقم ٧١٨، وتقريب التهذيب ١/ ١٨٨ رقم ٤٥٨، وخلاصة تذهيب التهذيب ٨٨.
[٢] قال الحافظ المزّي في اسمه: «حفص بن عمر بن ميمون العدني، أبو إسماعيل الملقّب بالفرخ، مولى عمر بن الخطاب، ويقال: مولى عليّ بن أبي طالب، ويقال له: الصنعاني. هكذا نسبه أبو أحمد بن عديّ، وفرّق بينه وبين أبي إسماعيل حفص بن عمر بن دينار الأبلّي والد إسماعيل بن حفص الأبلّي» .
قال خادم العلم «عمر» : ليس في الكامل لابن عديّ ما يشير إلى أن حفصا العدنيّ هذا هو مولى عمر بن الخطاب، بل الموجود فقط أنه مولى عليّ بن أبي طالب، رضي الله عنهما.
(ج ٢/ ٧٩٢) .
وقد تقدّم في الترجمة الماضية أن حفص بن عمر بن ميمون الأبلّي هو مولى علي بن أبي طالب، كما جاء في (الضعفاء للعقيليّ ١/ ٢٧٥) .
وهو يفرّق بين الأبلّي مولى عليّ وبين «حفص بن عمر العدني المعروف بالفرخ» فهو لا ينسب إليه ولاء لعليّ أو لغيره. (الضعفاء ١/ ٢٧٣ رقم ٣٣٨) .
وفي الجرح والتعديل ٣/ ١٧٧ محدّث آخر اسمه «حفص بن عمر» غير منسوب، وهو مولى علي بن أبي طالب! (انظر رقم الترجمة ٧٦٣) .
ومن ناحية أخرى، فقد أضاف الدكتور «بشّار عوّاد معروف» إلى مصادر ترجمة حفص المعروف بالفرخ «سنن الدارقطنيّ» في تحقيقه لتهذيب الكمال ٧/ ٤٢ حاشية رقم[٢]
والّذي في سنن الدارقطنيّ ٢/ ١٥٦ هو «حفص بن عمر الأبلّي» الّذي يروي عن مسعر بن كدام.
(انظر الحديث رقم ٣) وقد تقدّم قبل قليل في الحاشية الأسبق. وليس في شيوخ (حفص بن