أَبُو مُحَمَّدٍ الْكُوفِيُّ، وَهُوَ الْحَكَمُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ [١] .
عَنْ: عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، وَإِسْمَاعِيلَ السُّدِّيِّ، وَعَاصِمِ بْنَ أَبِي النُّجُودِ، وَالرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ الْخُرَاسَانِيِّ.
وَعَنْهُ: ابْنُهُ إِبْرَاهِيمُ، وَأَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَوْصِلِيُّ، وَأَبُو مَعْمَرٍ الْقَطِيعِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الدُّولابِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ الزَّمِّيُّ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ.
وَرَوَى عَنْهُ مِنَ الْقُدَمَاءِ: سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَهُوَ أَكْبَرُ مِنْهُ، قَالَ أَبُو زُرْعَةَ [٢] : مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ.
وَقَالَ الْبُخَارِيُّ [٣] : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، تَرَكُوهُ.
وَقَالَ ابْنُ عَديٍّ [٤] : عَامَّةُ أَحَادِيثِهِ غَيْرُ مَحْفُوظَةٍ.
قُلْتُ: مَاتَ فِي حُدُودِ ثَمَانِينَ وَمِائَةٍ.
وَرَوَى عَبَّاسٌ، عَنْ يَحْيَى [٥] : لَيْسَ بِثِقَةٍ.
وَقَالَ يَحْيَى [٦] : كَانَ مَرْوَانُ يَقُولُ: أَنَا الْحَكَمُ بْنُ أَبِي لَيْلَى، وَهُوَ ابْنُ ظُهَيْرٍ سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، نَا الْحَكَمُ بْنُ ظُهَيْرٍ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: جَاءَ «بُسْتَانُ الْيَهُودِيُّ» فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، أَخْبِرْنِي عَنِ النُّجُومِ الَّتِي رَآهَا يُوسُفُ أَنَّهَا سَاجِدَةٌ لَهُ. فَلَمْ يُجِبْهُ حَتَّى أَتَاهُ جِبْرِيلُ فَأَخْبَرَهُ، فَأَرْسَلَ إِلَى الْيَهُودِيِّ فَقَالَ: «إِنْ أَخْبَرْتُكَ بِأَسْمَائِهَا تُسْلِمْ» ؟
قال: أخبرني.

[٥٧،) ] والموضوعات لابن الجوزي ١/ ١٤٨، وتهذيب الكمال ٧/ ٩٩- ١٠٣ رقم ١٤٣٠، والكاشف ١/ ١٨٢ رقم ١١٨٦، وميزان الاعتدال ١/ ٥٧١، ٥٧٢ رقم ٢١٧٨، والمغني في الضعفاء ١/ ١٨٣ رقم ١٦٥٤، والكشف الحثيث ١٥٤، ١٥٥ رقم ٢٥٢، وغاية النهاية ١/ ٢٥٦ رقم ١١٦٢، وتهذيب التهذيب ٢/ ٤٢٧، ٤٢٨ رقم ٧٤٧، وتقريب التهذيب ١/ ١٩١ رقم ٤٨٥، وخلاصة تذهيب التهذيب ٨٩.
[١] ويقال «الحكم بن أبي ليلى» .
[٢] الجرح والتعديل ٣/ ١١٩.
[٣] في الضعفاء الصغير ٢٥٦ رقم ٧٠.
[٤] في الكامل ٢/ ٦٢٨.
[٥] في تاريخه ٢/ ١٢٤.
[٦] في تاريخه ٢/ ١٢٤.