الإمام أبو أحمد الأزديّ السّليميّ [١] البصريّ، والزّاهد الْعَابِدُ.
عَنْ: أَيُّوبَ، وَشُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ، وَعَاصِمٍ الأحوال، وَالْجُرَيْرِيِّ، وَطَبَقَتِهِمْ.
وَعَنْهُ: ابْنُهُ إِسْمَاعِيلُ، وَبِشْرٌ الْحَافِيُّ، وَعَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، وَعَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيُّ، وَالْقَوَارِيرِيُّ.
وَمِنَ الْقُدَمَاءِ: الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، وعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ.
قَالَ ابْنُ مَهْدِيٍّ: مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أُقَدِّمُهُ عَلَيْهِ فِي الْوَرَعِ وَالرِّقَّةِ [٢] .
وَقَالَ ابْنُ الْمَدِينِيُّ: مَا رَأَيْتُ أَخْوَفَ للَّه مِنْهُ. كَانَ يُصَلِّي كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَمِائَةِ رَكْعَةٍ [٣] .
وَقَالَ الْقَوَارِيرِيُّ: هُوَ أَفْضَلُ مَنْ رَأَيْتُ مِنَ الْمَشَايِخِ [٤] .
وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ [٥] : هُوَ ثِقَةٌ وَزِيَادَةٌ.
وَقَالَ غَسَّانُ الْغِلابِيُّ: كَانَ بِشْرُ بْنُ مَنْصُورٍ إِذَا رَأَيْتَ وَجْهَهُ ذَكَرْتَ الآخِرَةَ.
رَجُلٌ مُنْبَسِطٌ لَيْسَ بِمُتَمَاوِتٍ، ذَكِيٌّ، فَقِيهٌ [٦] .
وَقَالَ عَبَّاسٌ النَّرْسِيُّ: رُبَّمَا قَبَضَ بِشْرُ بْنُ مَنْصُورٍ عَلَى لِحْيَتِهِ وَيَقُولُ: أَطْلُبُ الرِّئَاسَةَ بَعْدَ سَبْعِينَ سَنَةً.

[ () ] والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني ١/ ٥٤ رقم ٢٠٧ وصفة الصفوة لابن الجوزي ٣/ ٣٧٦، ٣٧٧ رقم ٥٦٠، وتهذيب الكمال ٤/ ١٥١- ١٥٤ رقم ٧٠٨، وميزان الاعتدال ١/ ٣٢٥ رقم ١٢٢٧، والعبر ١/ ٢٧٥، وسير أعلام النبلاء ٨/ ٣١٨- ٣٢٠ رقم ١٠٤، والمغني في الضعفاء ١/ ١٠٤ رقم ٦٠٢، والمعين في طبقات المحدّثين ٦٥ رقم ٦٤٨، والوافي بالوفيات ١٠/ ١٥٦ رقم ٤٦٢١ وفيه «السّلمي» ، وتهذيب التهذيب ١/ ٤٥٩، ٤٦٠ رقم ٨٤٥، وتقريب التهذيب ١/ ١٠١ رقم ٧٦، وخلاصة تهذيب التهذيب ٤٩ وفيه كنيته «أبو محمد» ، والجامع للشمل لبامطرف ١/ ٢٢٧ وفيه «السلمي» .
[١] السليمي: نسبة إلى سليمة، من ولد مالك بن فهم من الأزد، (تاريخ البخاري الكبير) .
[٢] تهذيب الكمال ٤/ ١٥٣.
[٣] تهذيب الكمال ٤/ ١٥٣.
[٤] تهذيب الكمال ٤/ ١٥٣.
[٥] قال عبد الله في «العلل ومعرفة الرجال» ١/ ٥٣١ رقم ١٢٥١: «سألت أبي عن بشر بن منصور، فقال: ثقة ثقة، كان ابن مهديّ معجبا به، رجل صالح، ابن مهديّ حدّث عنه» .
[٦] صفة الصفوة لابن الجوزي ٣/ ٣٧٦.