تاريخ الاسلام - ت تدمري - الذهبي، شمس الدين - الصفحة ٣٩٠
الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الْمَدَنِيُّ الْفَقِيهُ قَاضِي الدِّيَارِ الْمِصْرِيَّةِ بَعْدَ الْقَاضِي الْعُمَرِيِّ. وَكَانَ مِنْ سُكَّانِ الْكُوفَةِ مُدَّةً، وَتَفَقَّهَ عَلَى مَذْهَبِهِمْ، وَكَانَ مِمَّنْ يَشْرَبُ النَّبِيذَ الْمُخْتَلَفَ فِيهِ [١] .
قَالَ ابْنُ يُونُسَ: مَاتَ فِي الْمُحَرَّمِ سَنَةَ كَذَا وَسَبْعِينَ وَمِائَةٍ [٢] .
٣١٠- هِشَامُ بْنُ سُلمَانَ [٣] .
أَبُو يَحْيَى الْمُجَاشِعِيُّ، بَصْرِيٌّ، جائز الحديث.
روى عن: يزيد بن الرِّقَاشِيِّ، وَغَيْرِهِ.
وَعَنْهُ: مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَأَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، وَطَالُوتُ بْنُ عَبَّادٍ، وَرَوْحُ بْنُ عَبَّادَةَ.
أَوْرَدَ لَهُ ابْنُ عَدِيٍّ فِي «كَامِلِهِ» [٤] خَمْسَةَ أَحَادِيثَ، وَمَا ضَعَّفَهُ.
وَسُئِلَ عَنْهُ أَبُو حَاتِمٍ فَقَالَ [٥] : شَيْخٌ [٦] .
٣١١- هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن معاوية بْن هشام بْن عَبْد الملك بْن مروان الأُمَويّ المَروانيّ [٧] .
[٤١١- ٤١٧،) ] وجمهرة أنساب العرب لابن حزم ١٥٥.
[١] الولاة والقضاة ٤١٦.
[٢] في الولاة والقضاة: توفي لمستهلّ المحرّم سنة ستّ وتسعين ومائة. (٤١٧) .
[٣] انظر عن (هشام بن سلمان) في:
التاريخ لابن معين برواية الدوري ٢/ ٦٢٠، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٨/ ١٩٩ رقم ٢٦٩٨، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ١٢٠، وتاريخ الثقات للعجلي ٤٥٧ رقم ١٧٣٥، والجرح والتعديل ٩/ ٦٢ رقم ٢٤٢، والمجروحين لابن حبّان ٣/ ٨٩، والكامل لابن عدي ٧/ ٢٥٦٥، والمغني في الضعفاء ٢/ ٧١٠ رقم ٦٧٥٠، ولسان الميزان ٦/ ١٩٤ رقم ٦٩٤.
[٤] ج ٧/ ٢٥٦٥.
[٥] الجرح والتعديل ٩/ ٦٢.
[٦] وذكره العجليّ في ثقاته، فورد «هشام بن سلمان» و «هشام بن سليمان» . (٤٥٧ رقم ١٧٣٥) .
وقال ابن معين: «ليس به بأس» . (التاريخ ٢/ ٦٢٠) .
وقال مسلم: «منكر الحديث» . (الكنى والأسماء، ورقة ١٢٠) .
وقال ابن حبّان: «منكر الحديث جدا» ، وذكر جملته المعهودة. (المجروحون ٣/ ٨٩) .
[٧] انظر عن (هشام بن عبد الرحمن بن معاوية أمير الأندلس) في:
العقد الفريد ٤/ ٤٩٠، وتاريخ ابن القوطية ٤٢، وجذوة المقتبس للحميدي ١٠، والعيون