سَلَمَةَ الْمِنْقَرِيُّ، وَخَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ.
مَحَلُّهُ الصِّدْقُ [١] .
٢٧١- محمد بن موسى الفطريّ المدينيّ [٢]- م. ع. -.
أبو عبد الله. مَوْلَى الْفِطْرِيِّينَ مَوَالِي بَنِي مَخْزُومٍ.
عَنْ: سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، وَيَعْقُوبَ بْنِ سَلَمَةَ اللَّيْثِيِّ، وَعَوْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ، وَسَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ.
وَعَنْهُ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ، وَابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، وَإِسْحَاقُ الْفَرَوِيُّ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ.
وَثَّقَهُ التِّرْمِذِيُّ.
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ [٣] : صَدُوقٌ يَتَشَيَّعُ.
٢٧٢- مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ [٤] .

[١] قال العجليّ: «كان صدوقا وكان له فقه» . (تاريخ الثقات، رقم ١٤٨٨) .
وقال أبو حاتم: لا يحتجّ بحديثه يأتي بالمناكير» . (الجرح والتعديل ٨/ ٤٢ رقم ١٩٢) .
وذكره ابن حبّان في «الثقات» ٧/ ٤١٦ وقال: «كان من العبّاد» .
[٢] انظر عن (محمد بن موسى الفطري) في:
التاريخ الكبير للبخاريّ ١/ ٢٣٧ رقم ٧٤٨، والجرح والتعديل ٨/ ٨٢ رقم ٣٤١، والثقات لابن حبّان ٩/ ٥٣، ومشتبه النسبة لعبد الغني بن سعيد (مخطوطة المتحف البريطاني) ورقة ٣٨ أ، ب (رقم ١٠٠١ حسب ترقيم نسختي: وفيها «محمد بن يوسف» وهو وهم، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ٢/ ٢١٠، ٢١١ رقم ١٥١٧، وتاريخ جرجان للسهمي ٣٧٩، ورجال الطوسي ٢٩٩ رقم ٣١١، والإكمال لابن ماكولا ٧/ ١٤٨، والجمع بين رجال الصحيحين ٢/ ٤٧٧ رقم ١٨٤٨، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١٢٧٨، والكاشف ٣/ ٨٩ رقم ٥٢٦١، وميزان الاعتدال ٤/ ٥٠ رقم ٥٢٢٧، وسير أعلام النبلاء ٨/ ١٤٧ رقم ١٣، والوافي بالوفيات ٥/ ٨٣ رقم ٢٠٨٤، وتهذيب التهذيب ٩/ ٤٨٠ رقم ٧٧٥، وتقريب التهذيب ٢/ ٢١١ رقم ٧٤٥، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٦١.
[٣] الجرح والتعديل ٨/ ٨٢، وقال أيضا: «صدوق صالح الحديث» .
[٤] انظر عن (محمد بن النضر) في:
التاريخ الكبير للبخاريّ ١/ ٢٥٢ رقم ٨٠٢، وعيون الأخبار ١/ ٢٥٤ و ٢/ ٣٦٠، ٣٦٤، والجرح والتعديل ٨/ ١١٠ رقم ٤٨١، والثقات لابن حبّان ٩/ ٧١ ٩/ ٧١، وفيه (محمد بن النصر) بالصاد المهملة، والعقد الفريد ٢/ ٢٣٦ و ٣/ ١٥١، ١٨٣، وتاريخ جرجان للسهمي ٣٣٦، وحلية