شَيْخُ إِقْلِيمِ مِصْرَ وَعَالِمِهِ أَبُو الْحَارِثِ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْفَهْمِيُّ، مَوْلاهُمُ الإِصْبَهَانِيُّ الأَصْلُ الْمِصْرِيُّ، أَحَدُ الأَعْلامِ.
سَمِعَهُ يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ يَقُولُ: وُلِدْتُ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ فِي شَعْبانَ. قُلْتُ:
حَجَّ سَنَةَ ثَلاثَ عَشْرَةَ وَمِائَةٍ فَلَقِيَ: عَطَاءً، وَنَافِعًا، وَابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ، وسعيد الْمَقْبُرِيَّ، وَأَبَا الزُّبَيْرِ، وَابْنَ شِهَابٍ فَأَكْثَرَ عَنْهُمْ [١] ، وَعَنْ: مِشْرَحَ بْنَ هَاعَانَ، وَأَبِي قَبِيلٍ الْمَعَافِرِيِّ، وَيَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، وَبُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَشَجِّ، وَجَعْفَرِ بْنِ رَبَيْعَةَ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، وَدَرَّاجٍ أَبِي السَّمْحِ، وَالْحَارِثِ بْنِ يَعْقُوبَ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، وَعُقَيْلِ بْنِ خَالِدٍ، وَأَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، وَبَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ، وَالْجُلاحِ أَبِي كَثِيرٍ، وَالْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ الْحَضْرَمِيُّ، وَخَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، وَخَيْرِ بْنِ نُعَيْمٍ، وَصَفْوَانَ (بْنِ سُلَيْمٍ) [٢] ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَقَتَادَةَ، وَمُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حِبَّانَ، وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، وَيَزِيدَ بْنِ الْهَادِ، وَآخَرُونَ.
حَتَّى أَنَّهُ رَوَى عَنْ كَاتِبِهِ أَبِي صَالِحٍ.
رَوَى عَنْهُ: ابْنُ عَجْلانَ، وَهُوَ مِنْ شُيُوخِهِ، وَابْنُ لَهِيعَةَ، وَابْنُ الْمُبَارَكِ، وَابْنُ وَهْبٍ، وَشَبَّابَةُ، وَحُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، وَآدَمُ بْنُ أبي

[ () ] وتاريخ حلب للعظيميّ ٢٣٠، والكامل في التاريخ ٥/ ١٩٤ و ٦/ ١٢٤، وتهذيب الأسماء واللغات ٢/ ٧٣، ٧٤ رقم ٧٧، والإقتراح في بيان الاصطلاح لابن دقيق العيد ٣٠٤، وملء العيبة للفهري ٢/ ٢٨٠، ٢٨٤، ٢٨٩، ٢٩٠، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١١٥٢- ١٥٥، ودول الإسلام ١/ ١١٤، وسير أعلام النبلاء ٨/ ١٢٢- ١٤٥ رقم ١٢، وتذكرة الحفّاظ ١/ ٢٢٤- ٢٢٦، والعبر ١/ ٢٦٦، والمعين في طبقات المحدّثين ٦٢ رقم ٦٠٧، والكاشف ٣/ ١٢، ١٣ رقم ٤٧٦٠، وميزان الاعتدال ٣/ ٤٢٣ رقم ٦٩٩٨، ومرآة الجنان ١/ ٣٦٩، والبداية والنهاية ١٠/ ١٦٦، والجواهر المضية ١/ ٤١٦، والوفيات لابن قنفذ ١٣٩ رقم ١٧٥، وغاية النهاية ٢/ ٣٤ رقم ٢٦٣٨، وصفة الصفوة ٤/ ٢٨١، ووفيات الأعيان ٤/ ١٢٧- ١٣٢، والفهرست لابن النديم ١/ ١٩٩، وصبح الأعشى ٣/ ٣٩٩، ٤٠٠، وتهذيب التهذيب ٨/ ٤٥٩- ٤٦٥ رقم ٨٣٢، وتقريب التهذيب ٢/ ١٣٨ رقم ٩، وجامع التحصيل لابن كيكلدي ٣٢٠ رقم ٦٦٢، والإنتصار لابن دقماق ٢١، ٧٢، والنجوم الزاهرة ٢/ ٨٢، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٢٣، وشذرات الذهب ١/ ٢٨٥.
[١] المعرفة والتاريخ ١/ ١٦٦، وتاريخ بغداد ١٣/ ٦.
[٢] في الأصل بياض، والّذي بين القوسين استدركته من: سير أعلام النبلاء ٨/ ١٢٣.