وَعَنْهُ: مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، وَأَبُو سَلَمَةَ التَّبُوذَكِيُّ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ الْقَوَارِيرِيُّ.
قَالَ ابْنُ مَعِينٍ: صَالِحٌ [١] .
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ [٢] : مَحَلُّهُ الصِّدْقُ [٣] .
١٨٠- عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُعَاوِيَةَ بْن هِشَامِ بْن عَبْد الْمَلِكِ بْن مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبِي الْعَاصِي [٤] .
الأَمِيرُ الأُمَوِيُّ الْمَرْوَانِيُّ الدَّاخِلُ إِلَى الأَنْدَلُسِ.
وَهُوَ أَوَّلُ مَنْ تَمَلَّكَ الأَنْدَلُسَ. وذلك أنّه هرب وانفعلت مِنْ بَنِي الْعَبَّاسِ عِنْدَ اسْتِيلائِهِمْ، وَأَبْعَدَ إِلَى الْمَغْرِبِ، فَرَوَى جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْدَلُسِيُّ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مُعَاوِيَةَ الدَّاخِلَ لَمَّا سَارَ هَارِبًا مِنْ مِصْرَ صَارَ إِلَى أَرْضِ بَرْقَةَ، فَأَقَامَ بِهَا خَمْسَ سِنِينَ، ثُمَّ رَحَلَ مِنْهَا يُرِيدُ الأَنْدَلُسَ. فَدَخَلَ بَدْرٌ مَوْلاهُ يَتَجَسَّسُ عَنِ الأَخْبَارِ، فَقَالَ لِلْمُضَرِيَّةِ: لَوْ وَجَدْتُمْ رَجُلا من أهل الخلافة أكنتم تبايعونه؟

[١] الجرح والتعديل ٥/ ٢٧٢.
[٢] الجرح والتعديل، وفيه: «شيخ محلّه الصدق» .
[٣] وقال ابن شاهين: روى عنه إبراهيم بن عبد الله وقال: ثقة مأمون. وقال يحيى بن ثوبان: أصله خراساني نزل الشام. وما ذكره يحيى إلّا بخير.
[٤] انظر عن (عبد الرحمن بن معاوية بن هشام- المعروف بالداخل) في:
نسب قريش ١٦٨، وتاريخ خليفة ٤١٥، والمعارف ٣٥٠، ٣٦٥، وتاريخ الطبري ٧/ ٥٠٠، والعقد الفريد ٤/ ٤٨٨، ٤٨٩، ٤٩٨، ومروج الذهب ٤٠٢، ٩٢٢، ١٣٦٧، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم ٨٥، ٩٣، ٩٤، ١٠٤، ١٥٤، ١٨٩، ٣٢٨، ٤٠٩، وتاريخ علماء الأندلس لابن الفرضيّ ١/ ٣، ٤، والحلّة السيراء لابن الأبّار ١/ ٣٥- ٤٢ رقم ٨، وجذوة المقتبس للحميدي ٨، ٩، وتاريخ حلب للعظيميّ ٢١٩، ٢٢١، ٢٢٢، ٢٣١، وتاريخ دمشق (مخطوطة الظاهرية) ١٠/ ١٠٣ ب- ١٠٦ أ، وبغية الملتمس للضبّي ١٢، ١٣، والصلة لابن بشكوال ٢٠٦، ٢٠٧ رقم ٤٦٢ (في ترجمة: سعيد بن عثمان البريري) ، والبيان المغرب لابن عذاري ٢- ٦٠، والكامل في التاريخ (انظر فهرس الأعلام) ١٣/ ٢١٧، وسير أعلام النبلاء ٨/ ٢١٧- ٢٢٥ رقم ٥٥، وفوات الوفيات ٢/ ٣٠٢، ٣٠٣، وتاريخ ابن خلدون ٤/ ١٢٠، ونهاية الأرب ٢٢/ ١، والإستقصاء لأخبار دول المغرب الأقصى ١/ ١١٨، ومرآة الجنان ١/ ٣٦٨، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ١٢، والروض الأنف للحميري ٢٨، ٢٩، ٧٥، ١١٩، ودول الإسلام ١/ ١١٤، ونفح الطيب للمقريّ ١/ ١١٨، (وانظر فهرس الأعلام) ، ومعجم بني أميّة للدكتور المنجد ٩٤- ٩٨ رقم ١٨٥.