وقال الدّار الدَّارَقُطْنِيُّ: لا يُعْرَفُ [١] .
وَقَالَ الْبُخَارِيُّ [٢] : هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ كُرْزٍ، مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ.
١٦٣- عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ بْنِ عُقْبَةَ بْنِ قَرْعَانَ [٣]- د. ت. ق. م. تَبَعًا-

[١] تاريخ بغداد ١٠/ ٤٥ وفيه «مجهول» ، وسأله البرقاني عن أبي كرز قال: هو قاضي الموصل عبد الله بن عبد الملك الفهري، قلت ثقة؟ قال: لا ولا كرامة.
قال الخطيب: «فكان أبو الحسن كان يذهب إلى أن عبد الله بن كرز ليس بأبي كرز لأنه ذكر أن عبد الله بن كرز مجهول، وبيّن حال أبي كرز وسمّى أباه عبد الملك، ونرى قوله هذا وهما، والصواب ما ذكرناه من أن كرز هو: عبد الله بن كرز، لا ابن عبد الملك، وكذلك رأيت حديثا للمعافى بن سليمان، عنه قد نسبه فيه فقال: حدّثنا أبو كرز عبد الله بن كرز عن الزهري» .
[٢] قوله ليس في تاريخه ولا ضعفائه، وقد قال العقيلي في (الضعفاء الكبير ٢/ ٢٩٢ رقم ٨٦٥) :
«حدّثني آدم بن موسى، قال: سمعت البخاري، قال: عبد الله بن كرز، عن نافع، روى عنه عبيدة بن حسّان، في حديثه نظر» . وفي موضع آخر قال: «عبد الله بن عبد الملك بن كرز القرشي، عن يزيد بن رومان، وغيره، منكر الحديث» (٢/ ٢٧٥ رقم ٨٣٩) وهو هنا لا ينسب هذا القول للبخاريّ.
ويتّضح أن العقيلي ذكره مرتين، مرة باسم «عبد الله بن عبد الملك بن كرز القرشي» (رقم ٨٣٩) ومرة باسم «عبد الله بن كرز» ولم ينسبه، ونقل فيه قول البخاري. (رقم ٨٦٥) .
وقال الحافظ ابن حجر في (لسان الميزان ٣/ ٣١٢) : «ولم يذكره النسائي في الكنى وكذا الدولابي إلّا هكذا (عبد الله بن كرز) » .
ويقول خادم العلم محقّق هذا الكتاب «عمر عبد السلام تدمري» : لقد راجعت كتاب الكنى والأسماء للدولابي فلم أجده يذكر عبد الله بن كرز هذا، بل هو في «الكنى والأسماء» لمسلم، الورقة ٩٤ ولم يسمّه بل قال: «أبو كرز، عن الزهري، روى عنه بكر بن يونس» .
وفرّق ابن حبّان أيضا فقال في (المجروحين ٢/ ١٧) : «عبد الله بن عبد الملك، يروي عن يزيد بن رومان وأهل المدينة العجائب، لا يشبه حديثه حديث الثقات. روى عن يزيد بن رومان، عن عروة، عن عائشة أن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: «لولا أنّ السّؤّال يكذبون ما أفلح من ردّهم» . روى عنه عبد الصمد بن النعمان» .
وقال أيضا (٢/ ١٧، ١٨) : «عبد الله بن كرز أبو كرز القرشي. يروي عن الزهري، ونافع. روى عنه عليّ بن الجعد، والمعافى بن سليمان الحرّاني. كان ممن يأتي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم. لا يحتلّ الاحتجاج به على قلّة روايته..» .
كذلك فرّق الذهبي، رحمه الله- بين «عبد الله بن عبد الملك بن كرز» و «عبد الله بن كرز» في (المغني في الضعفاء) و (ميزان الاعتدال) .
وقد جعلهما الحافظ ابن حجر واحدا، فوافق الخطيب، وهو الصواب إن شاء الله.
[٣] انظر عن (عبد الله بن لهيعة) في:
الطبقات الكبرى لابن سعد ٧/ ٥١٦، والتاريخ لابن معين برواية الدوري ٢/ ٣٢٧، ومعرفة الرجال برواية ابن محرز ١/ رقم ١٣٤ و ٤٣٨ و ٢/ رقم ٥٩، وتاريخ الدارميّ، رقم ٥٣٣،