وَعَنْهُ: أَبُو مُسْهِرٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، وَأَبُو الْمُغِيرَةِ عَبْدُ الْقُدُّوسِ، وَالْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ.
قَالَ أَبُو مُسْهِرٍ: مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَنْبَلَ فِي عَقْلِهِ وَمُرُوءَتِهِ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَالِمٍ [١] .
وَذَمَّهُ أَبُو داود وَقَالَ: كَانَ يَقُولُ: عَلِيٌّ أَعَانَ عَلَى قَتْلِ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ [٢] .
وَقَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ [٣] .
قُلْتُ: يَعْنِي فِي نَقْلِهِ، أَمَّا فِي رَأْيِهِ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ.
وَقَدْ قَالَ يَحْيَى بْنُ حَسَّانٍ التِّنِّيسِيُّ: مَا رَأَيْتُ بِالشَّامِ مِثْلَهُ.
قِيلَ: مَاتَ سَنَةَ تِسْعٍ وَسَبْعِينَ [٤] .
١٥٥- عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ اللَّيْثِيُّ الْمَدَنِيُّ [٥]- ق. - عَنْ: سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، وَالزُّهْرِيِّ، وأبي طُوَالَةَ، وَرَبِيعَةَ الرَّأْيِ.
وَعَنْهُ: سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَيَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ، وَيَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، وذؤيب بن عمامة، وطائفة.

[١] تهذيب الكمال ١٤/ ٥٥٠.
[٢] تهذيب الكمال ١٤/ ٥٥٠.
[٣] تهذيب الكمال ١٤/ ٥٥١.
[٤] أرّخه أبو داود كما في تهذيب الكمال ١٤/ ٥٥١.
[٥] انظر عن: (عبد الله بن عبد العزيز الليثي) في:
التاريخ لابن معين برواية الدوري ٢/ ٣١٨، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٥/ ١٤٠ رقم ٤٢٢، والضعفاء الصغير له ٢٦٥ رقم ١٨٧، وأحوال الرجال للجوزجانيّ ١٣٠ رقم ٢١٧، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٨٥، وأحوال الرجال للجوزجانيّ ١٣٠ رقم ٢١٧، والضعفاء لأبي زرعة الرازيّ ٣٥٥، ٤٤٦، ٦٢٩، ٦٩١، وتاريخ أبي زرعة الدمشقيّ ١/ ٤٤١، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٢٩٥ رقم ٣٢٢، والضعفاء والكبير للعقيليّ ٢/ ٢٧٦ رقم ٨٤٠ و ٢/ ٢٧٦، ٢٧ رقم ٨٤١، والجرح والتعديل ٥/ ١٠٣ رقم ٤٧٥، وعلل الحديث لابن أبي حاتم، رقم ١٨٤٨ و ٢٢٩٢، والمجروحين لابن حبّان ٢/ ٨، والكامل في ضعفاء الرجال ٤/ ١٤٧٣- ١٤٧٥، وتهذيب الكمال ١٥/ ٢٣٨- ٢٤١ رقم ٣٣٩٥، والكاشف ٢/ ٩٤ رقم ٢٨٦٣، والمغني في الضعفاء ١/ ٣٤٦ رقم ٣٢٥٠، وميزان الاعتدال ٢/ ٤٥٥ و ٤٥٦ و ٤٥٧ رقم ٤٤٢٥ و ٤٤٢٨ و ٤٤٢٩، وتهذيب التهذيب ٥/ ٣٠١، ٣٠٢ رقم ٥١٤، وتقريب التهذيب ١/ ٤٣٠ رقم ٤٤١، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٠٥.