قَالَ: «حِرْقَانُ، وَطَارِقٌ، وَالذَّيَّالُ، وَذُو الْكَنَفَاتِ، وَذُو الْفُرُعِ، وَوَثَّابٌ، وَعَمُودَانُ، وَقَابِسٌ، وَالصَّرُوحُ، وَالْمُصَبِّحُ، وَالْفُلَيْقُ، وَالضِّيَاءُ، وَالنُّورُ» .
يَعْنِي أَبَاهُ وَأُمَّهُ رَآهَا فِي أُفُقِ السَّمَاءِ أَنَّهَا سَاجِدَةٌ لَهُ [١] .
فَقَالَ الْيَهُودِيُّ: هَذِهِ وَاللَّهِ أَسْمَاؤُهَا [٢] . ٦١- الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بن خطّاف [٣]-. ق. - أبو سلمة العامليّ الأزديّ، وقيل: الدّمشقيّ.
عَنِ: الزُّهْرِيِّ، وَعُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ.
وَعَنْهُ: الثَّوْرِيُّ مَعَ تَقَدُّمِهِ، وَالْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، وَعِدَّةٌ.
قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: كَذَّابٌ.
وَقَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِثِقَةٍ.
٦٢- الْحَكَمُ بْنُ عَبْدَةَ [٤]- ق. - بَصْرِيٌّ نَزَلَ مِصْرَ.
رَوَى عَنْ: أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ، وَأَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ، وَرَبِيعَةَ الرَّأْيِ.
وَعَنْهُ: ابْنُ وَهْبٍ، وَإِدْرِيسُ بْنُ يَحْيَى الْخَوْلانِيُّ، وَيَحْيَى بْنُ بكير.
فيه لين.
٦٣- الحكم بن عمرو [٥] .

[١] فيه زيادة هنا: «فلما قصّ رؤياه على أبيه قال: أرى أمرا متشتّت يجمعه الله» .
[٢] الضعفاء الكبير ١/ ٢٥٩.
[٣] ستعاد ترجمته في الكنى، فاطلبها هناك مع المصادر.
[٤] انظر عن (الحكم بن عبدة) في:
تهذيب تاريخ دمشق ٤/ ٣٩٩، وتهذيب الكمال ٧/ ١١٢، ١١٣، رقم ١٤٣٧، والكاشف ١/ ١٨٣ رقم ١١٩٣، والمغني في الضعفاء ١/ ١٨٤ رقم ١٦٦٥، وميزان الاعتدال ١/ ٥٧٧ رقم ٢١٨٨، وتهذيب التهذيب ٢/ ٤٣٢ رقم ٧٥٥، وتقريب التهذيب ١/ ١٩١ رقم ٤٩٣، وخلاصة تذهيب التهذيب ٨٩.
[٥] انظر عن (الحكم بن عمرو الرعينيّ) في:
التاريخ لابن معين برواية الدوري ٢/ ١٢٦، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٢/ ٣٣٥ رقم ٢٦٥٥ وفيه (الحكم بن عمر) ، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٢٨٨ رقم ١٢٥، والمعرفة التاريخ ٢/ ٤٢٠، وتاريخ أبي زرعة الدمشقيّ ١/ ٦٤٤، والجرح والتعديل ٣/ ١٢٣ رقم ٥٦٦، والكامل في ضعفاء