وهو دِمَشْقِيٌّ نَزَلَ طَرَابُلُسَ [١] .
٢٨٧- مَعْرُوفُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الدِّمَشْقِيُّ [٢] .
أَبُو الْخَطَّابِ الْخَيَّاطُ، أَحَدُ الضُّعَفَاءِ.
مَوْلَى عُبَيْدٍ الأُمَوِيِّ الأَعْوَرِ، وَقِيلَ بَلْ هُوَ مِنْ موالي واثلة بْنِ الأَسْقَعِ.
رَوَى عَنْ: وَاثِلَةَ.
وَعَنْهُ: الْوَلِيدُ بن مسلم، ويحيى بن بشير الْحَرِيرِيُّ، وَلُوَيْنُ، وَدُحَيْمٌ، وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَآخِرُ مَنْ حَدَّثَ عَنْهُ شَيْخُ ابْنُ جَوْصَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ الْخَيَّاطُ.
قَالَ الْبُخَارِيُّ فِي تَارِيخِهِ [٣] : مَعْرُوفٌ أَبُو الْخَطَّابِ مَوْلَى بَنِي أُمَيَّةَ، رَأَى وَاثِلَةَ يَشْرَبُ الْفُقَّاعَ.
وَسَاقَ ابْنُ عَدِيٍّ [٤] لَهُ عِدَّةَ أَحَادِيثَ وَقَالَ: عَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ لا يُتَابَعُ عَلَيْهِ.
وَذَكَرَ مُسْلِمٌ [٥] ، وَأَصْحَابُ الْكُنَى أَنَّ معروفا رأى واثلة.

[ () ] (٣/ ٣) ، كما وهم ابن السمعاني فنسبه إلى «طرابلس الغرب» بدل «طرابلس الشام» ، كما ذكره ابن عساكر في تراجم المحمّدين «محمد بن يحيى الأطرابلسي» ، وذلك أراد ابن الأثير أن يبيّن تخليط ابن حبّان فخلّط هو أيضا، وجهله ابن حجر مرّة وقال عنه: «أبو روح، عن الزهري- مجهول- تفرّد عنه: علي بن مجاهد: أحد الضعفاء، لعلّه معاوية بن يحيى الطرابلسي.
وقد فرّق بينهما أبو نعيم في جزء أفرده فيمن يكنّى أبا ربيعة» ! (لسان الميزان ٦/ ٣٧٩) .
هذا، ولم يقتصر الخلط بين الطرابلسي والصدفي على القدماء فحسب، بل خلط بينهما كثير من المحقّقين المحدّثين، وقد تتبّعت ذلك كله في الكتاب الّذي أفردته عن «معاوية الأطرابلسي» وأرجو الله أن يصدر قريبا.
[١] انفرد ابن حبّان بقوله إنه ولد بأطرابلس. (المجروحون ٣/ ٣) والله أعلم.
[٢] انظر عن (معروف بن عبد الله) في:
التاريخ الكبير للبخاريّ ٧/ ٤١٣، ٤١٤ رقم ١٨١٥، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٣٣، والكنى والأسماء للدولابي ١/ ١٦٦، والجرح والتعديل ٨/ ٣٢٢ رقم ١٤٨٤، والثقات لابن حبّان ٥/ ٤٣٩، والكامل لابن عدي ٦/ ٢٣٢٧، ٢٣٢٨. والأسامي والكنى للحاكم، ج ١ ورقة ١٧٦ أ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١٣٥٢، وميزان الاعتدال ٤/ ١٤٤، ١٤٥ رقم ٨٦٥٨، والمغنى في الضعفاء ٢/ ٦٦٩ رقم ٦٣٤٢، وتهذيب التهذيب ١٠/ ٢٣٢ رقم ٢٤٢، وتقريب التهذيب ٢/ ٢٦٤ رقم ١٢٦٩، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٨٣.
[٣] التاريخ الكبير ٧/ ٢١٣، ٤١٤.
[٤] في الكامل ٦/ ٢٣٢٨، ٢٣٢٨.
[٥] في الكنى والأسماء، الورقة ٣٣.