وقوله:
ترجو الغلام وقد أعياك والده ... وفي أرومته ما ينبت العود
وله أشعار أخرى في بني النجار١.
ولكعب بن الأشرف، وهو من سادة يهود الذين كانوا يحرضون قريشا وغيرهم على الرسول، أشعار في الحث على الانتقام من المسلمين لما أوقعوه بأهل مكة من قتل يوم بدر. ذكرت في سيرة "ابن هشام"٢. وله أشعار أخرى افتخر بها بأهله وبماله وبنخيله التي تخرج التمر كأمثال الأكف، جاء فيها:
رب خال لي لو أبصرته ... سبط المشية إباء أنف
لين الجانب في أقربه ... وعلى الأعداء كالسم الزعف
وكرام لم يشنهم حسب ... أهل عز وحفاظ وشرف
يبذلون المال فيما نابهم ... لحقوق تعتريهم وعرف
وليوث حين يشتد الوغى ... غير أنكاس ولا ميل كسف٣
ومن شعره في رثاء قتلى بدر قوله:
طحنت رحى بدر لمهلك أهله ... ولمثل بدر تستهل الأدمع
قتلت سراة الناس حول حياضهم ... لا تبعدوا إن الملوك تصرع٤
ويشك "ولفنسون" في صحة نسبة هذه الأبيات إلى "كعب" ويرى احتمال كونها من الشعر المحمول عليه٥.

١ beitrage, s.٧٥. ff
٢ ابن هشام، سيرة "٢/ ١٢٣ وما بعدها"، الأغاني "١٩/ ١٠٦"، الجمان في تشبيهات القرآن "١٣١/ ٣٣٣"، ديوان المعاني "٢/ ٣٩"، نهاية الأرب "١١/ ١٢٥"، ابن هشام "٢/ ١٢٥"، "حاشية على الروض الأنف".
٣ الروض الأنف "٢/ ١٢٥"، "الزعف"، ابن سلام، طبقات "٧١"، "وعلى الأعداد سم كالزعف"، ولفنسون، تأريخ اليهود في بلاد العرب "٣٢"، المرزباني، معجم "٢٣١"، ابن الأثير "٢/ ٥٣".
٤ ابن هشام "٢/ ٣٣٨"، ولفنسون، تأريخ اليهود في بلاد العرب "٣٣"، ابن هشام "٢/ ١٢٣"، "حاشية على الروض الأنف".
٥ ولفنسون، تأريخ اليهود في بلاد العرب "٣٣".