٤ - إتحاف الزائر وأطواف الْمُقِيم الْمُسَافِر ذكره الْبَغْدَادِيّ وَقَالَ الْجَلِيّ اتحاف الزائر وأطراف الْمُقِيم الْمُسَافِر - للشَّيْخ أبي الْيمن زيد بن الْحسن الْكِنْدِيّ الْبَغْدَادِيّ ثمَّ الدِّمَشْقِي المتوفي سنة ٦١٣ هـ " [١]
٥ - الْإِنْس الْجَلِيل بتاريخ الْقُدس والخليل وَبَعض المصادر تسميه الأنيس الْجَلِيل وَهُوَ الْكتاب الَّذِي يَدُور حديثنا حوله فِي الْفَصْل الثَّالِث من هَذَا الْبَحْث وَلم تشر لنا المصادر المختصة بِأَن مؤلفاته قد طبعت عدى كتاب " الْأنس الْجَلِيل " وَقد اخْتلف فِي تَارِيخ وَفَاته فالشطي لم يعثر على تَارِيخ وَفَاته وَيَقُول " وَلَعَلَّه كَانَ فِي أَوَائِل الْقرن الْعَاشِر " بَيْنَمَا نرى اغلب المصادر الَّتِي تترجمه تذْهب إِلَى أَن وَفَاته كَانَت عَام ٩٢٨ هـ وَقسم قَلِيل يرى أَنَّهَا عَام ٩٢٧ هـ [٢] من مَجْمُوع مَا قدمْنَاهُ عَن حَيَاة الْمُؤلف نستطيع أَن نجزم بِأَن الْمُؤلف من الْأَعْلَام الَّذين يتمتعون بمقدرة لائقة من الْفَضِيلَة والكمال

[١] هِدَايَة العارفين ٥٤٤ / ٧ ومعجم المؤلفين - لكحالة ١٧٧ / ٥ وكشف الظنون ٦ /
[٢] مُخْتَصر طَبَقَات الْحَنَابِلَة ٧٤ ومعجم المطبوعات ٣٥٨ ومعجم المؤلفين ١٧٧ / ٥ وهداية العارفين ٥٤٤ / ١ وتاريخ آدَاب اللُّغَة الْعَرَبيَّة ١٩٨ / ٣ والأعلام ١٠٨ / ٥