ذُو الْأَصَابِع التَّمِيمِي يُقَال الْخُزَاعِيّ وَيُقَال الْجُهَنِيّ سكن بَيت الْمُقَدّس وَهُوَ من أهل الْيمن من المدد الَّذين نزلُوا بِبَيْت الْمُقَدّس أَبُو مُحَمَّد النجاري - بِالْجِيم - الْأنْصَارِيّ البدري قَالَ صَاحب (مثير الغرام) أَظُنهُ مَسْعُود بن أويس بن زيد بن أَصْرَم بن زيد بن ثَعْلَبَة بن غنم بن مَالك النجاري كَذَا نسبه الْوَاقِدِيّ وَغَيره وَهُوَ الَّذِي زعم أَن الْوتر وَاجِب فَقَالَ عبَادَة بن الصَّامِت كذب أَبُو مُحَمَّد قيل توفّي فِي خلَافَة عمر بن الْخطاب رَضِي الله عَنهُ وَقيل شهد صفتين مَعَ عَليّ سَلام بن قَيْصر قيل سَلامَة لَهُ صُحْبَة وَكَانَ والياً لمعاوية على بَيت الْمُقَدّس وَله عقب بِهِ وَأنكر بَعضهم صحبته وَالله أعلم أَبُو أبي بن أم حرَام وَيُقَال أبي وَيُقَال عبد الله بن أبي وَقيل عبد الله ابْن كَعْب وَقيل عبد الله بن عَمْرو بن شَمْعُون بن خَليفَة بن قيس وَأمه أم حرَام بنت ملْحَان أُخْت أم سليم أسلم قَدِيما ويعد فِي الشاميين سكن بَيت الْمُقَدّس وَكَانَ ربيب عبَادَة بن الصَّامِت وَهُوَ آخر من مَاتَ من الصَّحَابَة بِبَيْت الْمُقَدّس وَقَالَ الْحَافِظ أَبُو بكر الْخَطِيب فِيمَن ذكر إِنَّه كَانَ بِبَيْت الْمُقَدّس من الصَّحَابَة وَالتَّابِعِينَ وَمَات بِهِ عبَادَة بن الصَّامِت وَشَدَّاد بن أَوْس وَأَبُو أبي بن أم حرَام وَأَبُو رَيْحَانَة وسلامة بن قَيْصر وفيروز الديلمي وَذُو الْأَصَابِع وَأَبُو مُحَمَّد النجاري وَالله أعلم عصيف بن الْحَارِث وَهُوَ الصَّوَاب فِي اسْمه قدم بَيت الْمُقَدّس هُوَ وَأَهله فصلى فِيهِ وَجَمَاعَة من الصَّحَابَة صَفِيَّة بنت حَيّ أم الْمُؤمنِينَ رَضِي الله عَنْهَا قدمت بَيت الْمُقَدّس فصلت فِيهِ وصعدت عل طور زيتا فصلت وَقَامَت طرف الْجَبَل فَقَالَت من هَاهُنَا يتفرق