تاج العروس - الزبيدي - ج ١٧ - الصفحة ٥١٥

فصل الغين مع الميم [غتم]: الغتم: شدة الحر الذي يكاد يأخذ بالنفس نقله الجوهري، وأنشد لمسعود ابن قيد الفزاري:
حرقها حمض بلاد فل * وغتم نجم غير مستقل (١) أي: غير مرتفع لثبات الحر المنسوب إليه، وإنما يشتد الحر عند طلوع الشعرى التي في الجوزاء.
والغتمة بالضم: العجمة في المنطق. والأغتم: الأعجم، وهو من لا يفصح شيئا ج: غتم، بالضم. ورجل غتمي، بالضم: لا يفصح شيئا، وجمعه أغتام، ومنه لبن غتمي أي ثخين لا صوت لصبه عن ابن الأعرابي. ويقال: أورده حياض غتيم، كزبير وهو علم للمنية، كشعوب غير منصرف، قاله الزمخشري. وكذلك وقع في أحواض غتيم، قال اللحياني: أي مات، قال: والغتيم: الموت، فأدخل عليه الألف واللام. قال ابن سيده: ولا أعرفها عن غيره. وأغتم الزيارة: أكثر منها حتى يمل يقال: لا تغتم الزيارة فتمل، وهو من اغتتم إذا أكثر الأكل حتى اتخم، وأخذه الغتم من كرب الكظة.
* ومما يستدرك عليه:
الغتم، بالضم: قطع اللبن الثخان، ومنه قيل للثقيل الروح: غتمي. والمغتوم: الذي لفحه الحر، وامرأة غتماء، وقوم أغتام. وقالوا: كان العجاج يغتم الشعر أي: يكثر إغبابه. وفي الأساس: أغتم آل العجاج الرجز، أي أكثروه، فهو فيهم. وغتم الطعام: نجع عن الهجري.
[غثم]: الأغثم: الشعر الذي غلب بياضه سواده وقد غثم غثما، وأنشد الجوهري لرجل من فزارة:
إما ترى شيبا علاني أغثمه * لهزم خدي به ملهزمه (٣) والغثمة بالضم: الورقة. والأغثم: الأورق أو نحوها، كما في الصحاح. وغثم له غثما: دفع له دفعة من المال جيدة، نقله الجوهري عن الأصمعي، وزعم قوم أن ثاءه بدل من ذال غذم. والغثيمة، كسفينة: طعام يتخذ ويجعل فيه جراد، وهي الغبيثة أيضا وقال الفراء: هي الغثمة، كفرحة والفحث والقبة. والمغثوم: المخلط من كل شيء، وقد غثمه وغثمره، عن أبي مالك. وقال ابن الاعرابي: الغثم: بالضم القبات التي تؤكل، وهي جمع قبة، وهي الفحث. والغيثمة: القتال والاضطراب والاختلاط.
* ومما يستدرك عليه:
الغثم، محركة: شبه الورقة. والغثمة، بالضم: الدفعة من المال. ووقع في أحواض غثيم، كزبير: الموت، لغة في غتيم (٤) عن ابن الأعرابي، وقال أبو عمر الزاهد: يقال للرجل إذا مات: ورد حياض غثيم، ورواه ابن دريد بالتاء، وقد تقدم. وغيثم (٥)، وغثيم: اسمان الأخير اسم لبريد الجن، نقله شيخنا.
[غجم]: الغجوم، بالضم أهمله الجوهري وصاحب اللسان، وهي الغموج الذي تقدم ذكره في الجيم، مقلوبة، جمع الغمج، وهو اسم الماء الذي لا يكون عذبا كالمغمج، كمعظم، وهو في شعر حنظلة بن مصيح (٦) الغجوم هكذا.
[غذم]: غذم له من ماله غذما كغثم بمعنى واحد، وكذلك قثم له وقذم، ويقال: إن الذال هو الأصل وغثم مبدلة منه. وغذمه كسمعه، ونصره غذما: أكله بنهمة، وخص بعضهم المأكول بالرطب اللين، أو بجفاء وشدة، نقله الجوهري، واقتصر على غذم، كسمع كاغتذم اغتذاما. والمتغذم، والغذم، كزفر: الأكول، وهو يتعذم: يأكل كل