وفي الحديث (إنما العلم ثلاثة - وعد منها - فريضة عادلة) قيل أراد في القسمة أي معدلة على السهام المذكورة في كتاب الله والسنة، من غير جور.
وقيل فريضة عادلة أي غير منسوخة.
وقيل الفريضة العادلة: ما اتفق عليه المسلمون.
ع د م في الدعاء (أعوذ بك من العدم) يعني الفقر.
وأعدم الرجل: افتقر فهو معدم وعديم، ومنه الحديث (وصول معدم خير من جاف مكثر).
وعدمته عدما من باب تعب: فقدته، والاسم: العدم ويتعدى بالهمزة فيقال لا أعد مني فضله.
وعن أبي حاتم - نقلا عنه -: عدمني الشئ وأعدمني: فقدني وأعدمته فعدم مثل أفقدته ففقد. ببناء الرباعي للفاعل والثلاثي للمفعول والعدم هو البقم، وقيل دم الأخوين وقد جاء في الحديث.
ع د ن قوله تعالى * (جنات عدن) * [١٣ / ٢٥] أي جنات إقامة، يقال: عدن بالمكان عدنا وعدونا من باب ضرب وقعد: إذا أقام به، ومنه سمي (المعدن) كمجلس لان الناس يقيمون فيه الصيف والشتاء.
ومركز شئ: معدنه.
والمعدن: مستقر الجوهر، وفي الحديث (الناس معادن كمعادن الذهب والفضة) والمعنى: أن الناس يتفاوتون في مكارم الاخلاق، ومحاسن الصفات، وفيما يذكر عنهم من المآثر على حسب الاستعداد، ومقدار الشرف تفاوت المعادن فيها الردئ والجيد.
وعدن بفتحتين: بلد باليمن (١).
وعدنان بن أد: أبو معد قاله الجوهري.

(١) عدن: اسم لعدة أمكنة، منها: عدن مدينة في جنوب غربي جزيرة العرب، هي مرفأ حر على خليج عدن ومنها: محمية عدن الشرقية، مركزها (حضر موت) ومنها محمية عدن الغربية، منطقتها بين اليمن وحضر موت ومضيق باب المندب.
وخليج عدن، هو البحر المنحصر بين شواطئ سومال الشرقية ومناطق عدن، ينفذ إلى البحر الأحمر غربا عند مضيق باب المندب، وجزيرة بريم. وتختلط مياهه شرقا بمياه الاقيانوس الهندي.

(١٣٥)