الشيطان يأتي فيستمع الكلمة فيأتي إلى الكاهن فيقرها في أذنه كما يقر القارورة إذا أفرغ فيها " وقد مر في (حفظ) كلام عن ابن عباس يناسب المقام.
والسارق: من جاء مستترا.
فإن أخذ من ظاهر فهو مختلس ومستلب ومنتهب.
وإن منع ما في يده فغاصب.
وسرق منه يسرق من باب ضرب سرقا بالتحريك.
والاسم السرق والسرقة بكسر الراء فيهما.
وقال الجوهري: وقرئ (إن ابنك سرق) بالمجهول.
وفي الخبر " إنه قطع في السرق " جمع سارق أو مصدر وبالكسر بمعنى السرقة - قاله في المجمع.
والسرق بالتحريك: الحرير.
ومنه قوله عليه السلام " يلبسون السرق والديباج والاستبرق " والديباج:
الغليظ كما مر في (دبج).
وسراقة بن مالك بن جشعم بالشين المعجمة بعد الجيم والعين المهملة كقنفذ:
صحاب وقد جاء في الحديث.
س ر م السرم بالضم: مخرج الثفل س ر م د قوله تعالى: (قل أرأيتم إن جعل الله عليك النهار سرمدا إلى يوم القيامة) [٢٨ / ٧٢] الآية. السرمد كفر قد الدائم المستمر الذي لا ينقطع.
وليل سرمد: أي طويل.
س ر ن د ب عن كعب الاخبار: " أهبط الله الحية بأصفهان وإبليس بجدة وحوا بعرفة وأهبط آدم (ع) بجبل سرنديب " وهو جبل بأعلى الصين في أرض الهند يراه البحريون من مسيرة أيام، وفيه على ما نقل أثر قدم آدم (ع) مغموسة، ونقل إن الياقوت الأحمر موجود في هذا الجبل تحدره السيول والأمطار من ذروته إلى الحضيض، ويوجد به الماس أيضا، وبه يوجد العود (١).

(١) سرنديب بفتحتين ونون ساكنة ودال مهملة مكسورة وياء آخر الحروف وباء موحدة: جزيرة عظيمة في بحر هركند بأقصى بلاد الهند، يقال ثمانون فرسخا في مثلها، فيها الجبل الذي هبط عليه آدم (ع) يقال له الرهون، وهو ذاهب في السماء يراه البحريون من مسافة أيام كثيرة، وفيه اثر آدم وقبره، وهي قدم واحدة مغموسة في الحجر طولها نحو سبعين ذراعا. مراصد الاطلاع ص ٧١٠.

(٣٦٧)