ج ن د ل والجندل: الحجارة، والجمع الجنادل.
وقد جاء في الحديث.
الجندل بفتح النون وكسر الدال:
الموضع الذي فيه حجارة.
ج ن ز في الحديث " رأيت ابنا لابي عبد الله عليه السلام يقال له عبد الله فطيم درج " أي مشى " فطعن في جنازة الغلام فمات " وفى الخبر " إن رجلا كان له امرأتان فرميت إحداهما في جنازتها " أي ماتت.
قال في النهاية: تقول العرب إذا أخبرت عن موت انسان رمي في جنازته لان الجنازة تصير مرميا فيها، والمراد بالرمي الحمل والوضع. قال: والجنازة بالكسر الميت بسريره (١)، وقيل بالكسر السرير وبالفتح الميت يوضع عليه، وقد تكرر ذكرها في الحديث - انتهى.
وفي بعض نسخ الحديث " فطعن في جنان الغلام " بالنون بدلا من الزاي، وفى أخرى " فطعن في حياة الغلام فمات " وكأنه تصحيف.
وجنزت الشئ أجنزه من باب ضرب سيرته، ومنه اشتقاق الجنازة.
ج ن س الجنس الضرب من الشئ، وهو أعم من النوع، وإن شئت قلت الجنس اللفظ الدال على الحقيقة النوعية، ولك أن تقول هو اللفظ الجامع لافراد الحقيقة.
وقد فرق بين اسم الجنس وعلم الجنس بأن اسم الجنس ما وضع لمعنى مشترك بين أفراد الطبيعة باعتبار اشتراكها، وعلم الجنس ما وضع لنفس الطبيعة باعتبار تميزها عن الغير، فالوضع على الطبيعة باعتبار كليتها اسم جنس كأسد، وباعتبار جزئيتها علم جنس كأسامة.
والأجناس على ما حقق سبعة:
الوجود، والماهية، والجوهر، والجسم والنبات، والحيوان، والانسان.
وفصولها على الترتيب: الممكن،

(١) في النهاية (جنز) والجنازة بالكسر والفتح: الميت بسريره.

(٤١١)