أسنانه قيل إثغر على افتعل قاله ابن فارس - انتهى.
وأصل إتغر إثتغر قلبت التاء ثاء ثم أدغمت، وإن شئت قلت إثغر بجعل الحرف الأصلي هو الظاهر.
والمثغر: من سقطت أسنانه الرواضع التي من شأنها السقوط ونبت مكانها وفي الحديث " لا شئ في سن صغير لم يثغر " أي لم يسقط سنه بعد.
وفي القاموس إثغر الغلام: ألقى ثغره ضد، وعلى هذا يحمل قوله عليه السلام " يحرم بالصبي إذا أثغر " والثغرة بالضم: نقرة النحر التي بين الترقوتين، والجمع ثغر مثل غرفة وغرف ث غ و الثغاء - بالضم والمد -: صوت الشاة، يقال: " ثغت الشاة تثغو ثغاء " مثل صراخ وزنا ومعنى، فهي ثاغية.
قالوا: " ماله ثاغية ولا راغية " أي لا نعجة ولا ناقة، أي ماله شئ.
ث ف ر في حديث الحائض " فإن رأت دما ثبيبا اغتسلت واحتشت واستثفرت في كل وقت صلاة " الاستثفار بالسين المهملة ثم التاء المثناة ثم الثاء المثلثة وفي الآخر راء مهملة، مصدر قولك إستثفر الرجل بثوبه.
إذا رد طر فيه بين رجليه إلى حجزته بضم الحاء والجيم. أو من إستثفر الكلب بذنبه:
جعله بين فخذيه، أو مأخوذ من ثفر الدابة بالثاء المثلثة الذي يجعل تحت ذنبها.
ومنه الحديث " الاستثفار أن تجعل مثل ثفر الدابة " (١) والمراد تأخذ خرقة طويلة عريضة تشد أحد طرفيها من قدام وتخرجها من بين فخذيها وتشد طرفها الآخر من وراء بعد أن تحتشي بشئ من القطن ليمتنع به من سيلان الدم.
وفي بعض نسخ الحديث " تستدخل قطنة وتستثفر وتستذفر " وكأنها نسخة جمع لا بدل، يشهد لها ما قاله في القاموس الاستذفا هو أن تتطيب وتستجمر بالدخنة وغير ذلك، والاستثفار أن تجعل مثل ثفر الدابة، والثفر للدابة معروف والجمع أثفار مثل سبب وأسباب

(١) الكافي ج ٣ ص ٨٩.

(٣١٢)