و " بنصر " بكسر الباء والصاد:
الإصبع التي بين الوسطى والخنصر، والجمع بناصر.
ب ص ق البصاق بالضم: البزاق.
ومنه بصق بصقا: إذا بزق.
ب ص ل البصلة محركة معروفة.
والجمع بصل كقصبة وقصب ب ض ض في حديث علي عليه السلام " وهل ينتظر أهل بضاضة الشباب إلا جواني هرم المشيب " (١) البضاضة بضادين معجمتين:
رقة اللون وصفاؤه الذي يؤثر فيه أدنى شئ.
والبضاضة: امتلاء البدن وقوته.
وفي الخبر " الشيطان يجري في الإحليل ويبض في الدبر " أي يدب فيه يتخيل أنه بلل أو ريح.
ب ض ع قوله تعالى: (إجعلوا بضاعتهم في رحالهم) [١٢ / ٦٢] البضاعة بكسر الباء قطعة من المال، والمراد بها هنا التي شروا بها الطعام، وكانت على ما نقل نعالا وأدما.
قوله: (في بضع سنين) [١٢ / ٤٢] البضع بالكسر وقد يفتح، يقال لما بين الثلاثة إلى التسع، وقيل ما بين الثلاثة إلى العشرة، وهو قطعة من العدد يستوي فيه المذكر والمؤنث، تقول بضع سنين وبضع عشرة رجلا وبضع عشر امرأة، وأصح الأقوال أن يوسف عليه السلام لبث في السجن سبع سنين عدد حروف الكلمتين.
وجمع البضع بضع وبضعات كتمر وتمرات.
وفي الخبر " أهدي إلى رسول الله صلى الله عليه وآله هريسة من هرائس الجنة فزادت في قوته صلى الله عليه وآله بضع أربعين رجلا ".
وفيه " صلاة الجماعة تفضل صلاة الواحد ببضع وعشرين درجة ".
فهذا ونحوه يخالف ما ذكره الجوهري حيث قال: فإذا جاوزت العشر ذهب البضع، لا تقل بضع وعشرون.
والبضع بالضم: يطلق على عقد النكاح

(١) نهج البلاغة ج ١ ص ١٣٦.

(٢٠٨)