كفعلته قبل وفعلته أول كل شئ بالنصب وتقول: ما رأيته مذ أول من أول من أمس ولا تجاوز ذلك.
وهذا أول بين الأولية. والموئل كمحدث: صاحب الماشية. ووألة: قبيلة خسيسة. وبنو موألة كمسعدة: بطن. ووألان: لقب شكر بن عمرو هو أبو قبيلة. ووألان بن قرفة العدوي ومحمود بن وألان العدني: محدثان. ووائل بن قاسط: أبو قبيلة وابن حجر وابن أبي القعيس وأبو وائل شقيق بن سلمة:
صحابيون. * الوبل والوابل: المطر الشديد الضخم القطر. وبلت السماء تبل: أمطرته والصيد:
طرده شديدا وبالعصا: ضربه. وكأمير: الشديد والعصا الغليظة كالميبل والوبيلة والموبل والقضيب فيه لين وخشبة يضرب بها الناقوس والحزمة من الحطب كالوبيلة والإبالة ومدقة القصار بعد الغسل والمرعى الوخيم. وبل ككرم وبالة وبالا ووبولا. وأرض وبيلة: وخيمة المرتع ج:
ككتب. وقد وبلت ككرم واستوبل الأرض: إذا لم توافقه وإن كان محبا لها. ووبلة الطعام وأبلته محركتين: تخمته. وبالشاة وبلة: شهوة للفحل. وقد استوبلت الغنم. والوبال: الشدة والثقل وفرس ضمرة بن جابر بن قطن وماء لبني أسد. وأبيل على وبيل: شيخ على عصا. والوابلة: طرف رأس العضد والفخذ أو طرف الكتف أو عظم في مفصل الركبة أو ما التف من لحم الفخذ ونسل الإبل والغنم.
والوبلى كجمزى: التي تدر بعد الدفعة الشديدة. والموابلة: المواظبة. والميبل: ضفيرة من قد مركبة في عود يضرب بها الإبل وبهاء: الدرة. وكصاحب: ع بأعالي المدينة وجد هشام بن يونس اللؤلؤي المحدث. والوبيل في قول طرفة: ٢ فمرت كهاة ذات خيف جلالة *. * عقيلة شيخ كالوبيل ألندد العصا أو ميجنة القصار لاحزمة الحطب كما توهمه الجوهري. * - الوتل بضمتين: الرجال الذين ملؤوا بطونهم من الشراب جمعأوتل. * الوثل محركة: الحبل من الليف. وكأمير: الليف والرشاء الضعيف وكل حبل من الشجر ومن حبال الليف والحبل من القنب والضعيف وع م ووالد سحيم. والموثول: الموصول. ووثله توثيلا: أصله ومكنه ومالا: جمعه. وذو وثلة: قيل. ووثلة محركة. ٣ وكشداد: اسم. وواثلة الليثي: الذي قال رأيت الحجر الأسود أبيض وابنه أبو الطفيل عامر وواثلة بن الأسقع وابن الخطاب وأبو واثلة الهذلي: صحابيون. * الوجل محركة: الخوف. وجل كفرح ياجل وييجل ويوجل وييجل بكسر أوله وجلا وموجلا كمقعد والأمر: ايجل. وكمنزل: للموضع.
ورجل أوجل ووجل ج: وجال ووجلون وهي وجلة. وواجله فوجله: كان أشد وجلا منه.

(٦٣)