والضم مشددتي الميم والياء: الكبر أو الضلال. وقتل عميا كرميا: لم يدر من قتله. والأعماء: الجهال جمع أعمى وأغفال الأرض التي لا عمارة بها كالمعامي والطوال من الناس. وأعماء عامية: مبالغة.
ولقيته صكة عمي كسمي وعمي في الشعر وأعمى أي: في أشد الهاجرة حرا. أو عمي: اسم للحر أو رجل كان يفتي في الحج فجاء في ركب فنزلوا منزلا في يوم حار فقال: من جاءت عليه هذه الساعة من غد وهو حرام بقي حراما إلى قابل. فوثبوا حتى وافوا البيت من مسيرة ليلتين جادين أو اسم رجل أغار على قوم ظهرا فاجتاحهم. والعماء: السحاب المرتفع أو الكثيف أو الممطر أو الرقيق أو الأسود أو الأبيض أو هو الذي هرق ماءه. وعمى يعمي: سال والموج: رمى بالقذى والبعير بلغامه: هدر فرمى به على هامته أو أيا كان. واعتماه: اختاره والاسم: العمية وقصده. والأعميان: السيل والحريق أو والليل أو والجمل الهائج. وتركناهم عمى كربى: إذا أشرفوا على الموت. وعماية: جبل وثناه الشاعر فقال عمايتين. وعما والله: كأما والله. وأعماه: وجده أعمى. والعمى: القامة والطول والغبار. والعامية:
البكاءة. والمعتمي: الأسد. * - و: العمو: الضلال والذلة والخضوع ج: أعماء. * و: عنوت فيهم عنوا وعناء: صرت أسيرا كعنيت كرضيت وخضعت وأعنيته أنا والشئ: أبديته وبه: أخرجته.
والعنوة: الاسم منه والقهر والمودة ضد. والعواني: النساء لأنهن يظلمن فلا ينتصرن. والتعنية: الحبس وأخلاط من بول وبعر يطلى بها البعير الجرب كالعنية وطلي البعير بها. والأعناء من السماء: نواحيها ومن القوم: من قبائل شتى واحدهما: عنو بالكسر. وعنت الأرض بالنبات: أظهرته كأعنته والكلب للشئ: أتاه فشمه والقربة بماء كثير: لم تحفظه فظهر وبه أمور: نزلت والأمر عليه: شق. والعاني:
الأسير والدم السائل. وعنوان الكتاب: سمته كمعناه وقد عنونته. * ي: عناه الأمر يعنيه ويعنوه عناية وعناية وعنيا: أهمه. واعتنى به: اهتم. وعني بالضم عناية وكرضي قليل فهو به عن. وعني الأمر يعنى: نزل وحدث وفيه الأكل: نجع يعني كيرمي ويرضى والأرض بالنبات: أظهرته وبالقول كذا: أراد. ومعنى الكلام ومعنيه ومعناته ومعنيته: واحد. وعنى عناء وتعنى: نصب وأعناه وعناه.
والعنية بالفتح: العناء. وتعناها: تجشمها. وعناء عان ومعن: مبالغة. وعاناه: شاجره وقاساه كتعناه.
والعنيان: العنوان. وقد أعناه وعناه وعننه. وعني كرضي: نشب في الإسار. والمعنى كمعظم: فرس.
وما يعانون مالهم: ما يقومون عليه. * و: عوى يعوي عيا وعواء بالضم وعوة وعوية: لوى خطمه ثم صوت أو مد صوته ولم يفصح والشئ: عطفه كاعتوى فيهما والرجل: بلغ ثلاثين سنة

(٣٦٧)