وقوين كزبير: موضعان. * قان القين الحديد يقينه: سواه والشئ: لمه والإناء: أصلحه والله فلانا على كذا: خلقه. والقين: العبد ج: قيان والحداد ج: أقيان وقيون وة باليمن من قرى عثر. وبنات قين: ماء. وبلقين: أصله بنو القين والنسبة: قيني وبضم الباء وكسر القاف وزيادة هاء آخره: ة بمصر. والتقين: التزين. والقينة: الأمة المغنية أو أعم والدبر أو أدنى فقر الظهر منه أو ما بين الوركين أو هزمة هنالك ومن الفرس: نقرة بين الغراب والعجز فيها هزمة والماشطة. والقينان:
موضع القيد من ذوات الأربع أو يخص البعير وبلا لام: ابن انوش بن شيث وة بسرخس.
وقاين: د وابن لآدم عليه السلام. والقان: شجر للقسي ود باليمن. وقينية: ة بدمشق كانت تجاه باب الصغير صارت اليوم بساتين. واقتأن النبت اقتئنانا: حسن والروضة: أخذت زخرفها. والتقيين: التزيين.
* (فصل الكاف) * * كأنت كمنعت: اشتددت. * كبن الفرس يكبن كبنا وكبونا:
عدا في استرسال أو قصر في عدوه والثوب يكبنه ويكبنه: ثناه إلى داخل ثم خاطه وهدبته: كفها وصرف معروفه عن جاره إلى غيرهم وعن الشئ: كع وعدل والرجل: دخلت ثناياه من فوق وأسفل غار الفمو - الظبي: لطأ بالأرض. ورجل كبن كعتل وكبنة: كز لئيم أو لا يرفع طرفه بخلا. والمكبونة:
الفرس القصير القوائم الرحيب الجوف الشخت العظام كالمكبون ج: المكابين والمرأة العجلة.
واكبأن: تقبض. ومكبون الأصابع: شثنها. والكبان: طعام من الذرة لليمنيين وداء للإبل. وبعير مكبون. والكبنة بالضم: لعبة. وكدجنة: الخبزة اليابسة. وأكبن لسانه عنه: كفه. ومكبن الفقار كمكرم:
محكمه. وكبن الدلو: شفتها. والكبون: السكون. * الكتن محركة: لطخ الدخان والسواد بالشفة والتلزج وتراب أصل النخلة والدرن والوسخ كتن كفرح في الكل وبالكسر وككتف: القدح والكتان: م (ثيابه معتدلة في الحر والبرد واليبوسة ولا تلزق بالبدن ويقل قمله) والطحلب وغثاء الماء أو زبده. وكرمان: دويبة حمراء لساعة. وكتانة: ناحية بالمدينة. والكتنة بالكسر: شجرة طيبة الريح. والمكتئن: ضد المطمئن وبزنته. وأكتن: ألصق. * - الكثنة بالضم: شئ يتخذ من آس وأغصان خلاف تبسط وينضد عليها الرياحين أصله: كثنا أو هي نوردجة من القصب والأغصان الرطبة الوريقة تحزم ويجعل جوفها النور. * كدن مشفر الإبل: ككتن والصليان: رعيت فروعه وبقيت أصوله. والكدنة بالكسر: السنام والشحم واللحم والقوم. وهو كدن

(٢٦٢)