القاموس المحيط - الفيروز آبادي - ج ٤ - الصفحة ٢٣١

عنها. والزبنية كهبرية: متمرد الجن والإنس والشديد والشرطي ج: زبانية أو واحدها: زبني.
وكسكين: مدافع الأخبثين أو ممسكهما على كره. وزبانيا العقرب: قرناها وكوكبان نيران في قرني العقرب. والمزابنة: بيع الرطب في رؤوس النخل بالتمر وعن مالك: كل جزاف لا يعلم كيله ولا عدده ولا وزنه بيع بمسمى من مكيل وموزون ومعدود أو بيع معلوم بمجهول من جنسه أو بيع مجهول بمجهول من جنسه أو هي بيع المغابنة في الجنس الذي لا يجوز فيه الغبن. والزبونة مشددة وتضم:
العنق. وبنو زبينة كسفينة: حي والنسبة: زباني مخففة. وأبو الزبان الزباني: محدث. وزبان بن مرة: من الأزد. وزبان ابن امرئ القيس. وكشداد: لقب أبي عمرو بن العلاء المازني. وزبان بن قائد ومحمد بن زبان بن حبيب وأحمد بن سليمان بن زبان: رواة. والزبون: الغبي والحريف مولد والبئر في مثابتها استئخار. وانزبنوا: تنحوا. والزبن: الشديد الزبن. * - زبران: في الراء. * - ما سمعت له زجنة أي:
كلمة ونبسة. * زحن كمنع: أبطأ كتزحن وفلانا عن المكان: أزاله. والزحنة: الحر الشديد والقافلة بثقلها وتباعها وبالضم: منعطف الوادي وابن عبد الله: قاتل الضحاك بن قيس يوم المرج. وكهمزة:
القصيرة وهو زحن. والزيحنة كسيفنة: المتباطئ عند حاجة تطلب إليه. وتزحن الشراب وعليه:
تكاره عليه بلا شهوة. * - زرين مشددة الراء: لقب أحمد الرملي المحدث. وعبد الله بن زرين الدويني: شيخ أبي لقمة معرب معناه: ذهبي أي: مصوغ من الذهب. وغداة مزرئنة: باردة.
* الزرجون محركة: الخمر والكرم أو قضبانها وصبغ أحمر. والزرجنة: التخارج والخب والخديعة.
* الزرفين بالضم والكسر: حلقة للباب أو عام معرب. وقد زرفن صدغيه: جعلهما كالزرفين.
* - الزطني محركة: هو عبد الله بن محمد بن الفرج الزطني المكي المحدث. * - أبو زعنة: عامر بن كعب أو عبد الله بن عمرو صحابي بدري شاعر. * - الزاغوني: علي بن عبد الله محدث حنبلي. ومحمد بن عبد العزيز الزغيني كجويني الفقيه: مؤلف " أحكام القضاة ". * زفن يزفن: رقص. والزفن بالكسر:
ظلة يتخذونها فوق سطوحهم تقيهم (من) حر البحر ونداه وعسيب النخل يضم بعضه إلى بعض كالحصير المرمول. وناقة زفون: زبون أو عرجاء. وزيزفون كحيزبون: سريعة. والزيفن كحضجر وسيفن: الطويل الشديد وسموا: زيفنا وزوفنا. والزافنة: الناقة العرجاء والمرأة تكفي رجلها مؤونة الجماع. * زقن الحمل: حمله. وأزقنه: أعانه على الحمل. * زكنه كفرح وأزكنه: علمه وفهمه وتفرسه وظنه. أو الزكن: ظن بمنزلة اليقين عندك أو طرف من الظن. وأزكنه: