قد كانت قبلها ناهل ثم عل من هذه. والعلة بالكسر: المرض. عل يعل واعتل وأعله الله تعالى فهو معل وعليل ولا تقل معلول والمتكلمون يقولونها ولست منه على ثلج و =: الحدث يشغل صاحبه عن وجهه ومنه " لا تعدم خرقاء علة " يقال لكل معتذر مقتدر. وقد اعتل. وهذه علته: سببه. وعلة بن غنم: في قضاعة. وقولهم: على علاته أي على كل حال. والمعلل كمحدث: دافع جابي الخراج بالعلل ومن يسقي مرة بعد مرة ومن يجني الثمر مرة بعد مرة ويوم من أيام العجوز. وعل ويزاد في أولها لام: كلمة طمع وإشفاق وفيه لغات تذكر في ل ع ل. واليعلول: الغدير الأبيض المطرد والحباب ونفاخات الماء والسحاب الأبيض أو القطعة البيضاء منه والمطر بعد المطر ومن الصبغ: ما عل مرة بعد أخرى والبعير ذو السنامين. والعلعل كهدهد وفدفد: الذكر أو ما إذا أنعظ لم يشتد والقنبر الذكر كالعلعال والرهابة التي تشرف على البطن من العظم كأنه لسان. وكسر سور: الشر الدائم والاضطراب والقتال.
وتعلة: اسم. وعل عل: زجر للغنم. والعليلة: المرأة المطيبة طيبا بعد طيب. والعلية بكسرتين وتضم العين:
الغرفة ج: العلالي. وهو من علية قومه وعليتهم وعليتهم بالكسر مخففة وعليهم وعليهم: يصفه بالعلو والرفعة و (إن كتاب الأبرار لفي عليين) الواحد: علي وعلية وعلية أو جمع بلا واحد. وسيعاد في المعتل والعلعلان: شجر كبير. وتعلعل: اضطرب واسترخى. وعللان محركة: ماء بحسمى. وعلعال: جبل بالشام.
وامرأة علانة: جاهلة وهو علان. وكزبير: اسم. وعل الضارب المضروب: تابع عليه الضرب. وفي المثل " عرض علي سوم عالة " أي: لم يبالغ لأن العالة لا يعرض عليها الشرب مبالغا فيه كالعرض على الناهلة.
وأعللت الإبل: أصدرتها قبل ريها أو هي بالغين. واعتله: اعتاقه عن أمر أو تجنى عليه. * العمل محركة: المهنة والفعل ج: أعمال. عمل كفرح وأعمله واستعمله غيره. واعتمل: عمل بنفسه وأعمل رأيه وآلته واستعمله: عمل به. ورجل عمل ككتف وصبور: ذو عمل أو مطبوع عليه. والعملة بكسر الميم: العمل وما عمل كالعملة بالكسر والعملة أيضا: هيئة العمل وباطنة الرجل في الشر وأجر العمل كالعملة بالضم والعمالة مثلثة. وعمله تعميلا: أعطاه إياها. والعملة محركة: العاملون بأيديهم. وبنو العمل " المشاة. وعامله: سامه بعمل. وعمل به العملين بكسرتين مشددة اللام أو كغسلين أو كبر حين أي: بالغ. ٣ واليعملة: الناقة النجيبة المعتملة المطبوعة. والجمل: يعمل ولا يوصف بهما إنما هما اسمان. وناقة عملة كفرحة بينة العمالة: فارهة وقد عملت كفرح. وعمل البرق أيضا: دام فهو عمل والشئ في الشئ: أحدث نوعا من الإعراب والناقة بأذنيها: أسرعت. وعمل فلان عليهم بالضم تعميلا: أمر. والعوامل: الأرجل

(٢١)