منها: يحيى بن الحسين وابن عبد الله الأوانيان وة بنواحي الموصل. وأواين: د. وأون: ع. وأون على قدرك: اتئد على نحوك. * الإهان ككتاب: العرجون. وأعطاه من آهن ماله: من تلاده وحاضره. * الأين: الإعياء والحية والرجل والحمل والحين ومصدر آن يئين أي حان. وآن أينك ويكسر وآنك: حان حينك. وأين: سؤال عن مكان. وأيان ويكسر معناه: أي حين. وأحمد بن محمد بن أيان الدشتي: محدث متأخر. والآن: الوقت الذي أنت فيه ظرف غير متمكن وقع معرفة ولم تدخل عليه أل للتعريف لأنه ليس له ما يشركه وربما فتحوا اللام وحذفوا الهمزتين كقوله:
٢ فبح لان منها بالذي أنت بائح. * (فصل الباء) * * تبأنت الطريق والأثر: بمعنى تأبنتها. * - الببني: هو محمد بن بشر بن بكر الببني المحدث. * - بتان كغراب: ة من عمل طريثيث منها أبو الفضل البتاني الفقيه الزاهد وبالكسر أو بالفتح والشد: ة بحران منها أحمد ابن جابر البتاني المنجم. ومحمد بن المهنى بن الباتني بكسر التاء والنون المشددة: م له سماع.
* البثنة: الأرض السهلة ويكسر والزبدة والمرأة الحسناء البضة والنعمة في النعمة وة بدمشق. والبثنية: لحنطة جيدة منها والرملة اللينة ج: كعنب. والبثن بضمتين: الرياض. وبثينة العذرية كجهينة: صاحبة جميل وع بين البصرة والبحرين. وأبو بثينة: شاعر. وبثنون: د بمصر. ويوسف بن بثان كرمان: محدث مصري. * البحون كجعفر: رمل متراكم ومن يقارب في مشيته ويسرع وضرب من التمر واسم وبهاء: المرأة القصيرة والقربة الواسعة البطن واسم. والبحنانة:
الجلة العظيمة كالبحناء وشرارة عظيمة من شرر النار. وعبد الله بن بحينة كجهينة: صحابي وهي أمه وأبوه: مالك بن مالك. * - بحثن في الأمر بحثنة: تراخى فيه. * - البخن: الطويل منا. وابخأن كاقشعر وادهام: مات. وابخن كأسود: نام وانتصب ضد والناقة: تمددت للحالب كابخانت.
* - البخدن كجعفر والدال مهملة: الجارية الناعمة واسم امرأة. * البدن محركة من الجسد:
ما سوى الرأس والشوى أو العضو أو خاص بأعضاء الجزور والرجل المسن والدرع القصيرة ج: أبدان والوعل المسن ج: أبدن ونسب الرجل وحسبه. والبادن والبدين والمبدن كمعظم:
الجسيم وهي بادن وبادنة وبدين ج: ككتب وركع وقد بدنت ككرم ونصر بدنا ويضم وبدانا وبدانة بفتحهما. وبدن تبدينا: أسن وضعف وفلانا: ألبسه درعا. والمبدان: الشكور السريع السمن. والبدنة محركة من الإبل والبقر: كالأضحية من الغنم تهدى إلى مكة للذكر والأنثى ج: ككتب

(٢٠٠)